力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十三 心自本虚无．内外不可得 万殊一心现．中边三际寂 何待因师灭．亦非佛令空 无缘可缘生．无法可断灭 菩提恒遍满．万相同心如 重重总持义．无量义门中 ---------------------- 「菩提恒遍满」，要知道我们的觉性，是恒遍满法界的，无所不具的，所以无明的当体也 不离觉性，等於说无明是空故，无明虚妄非我故，无明本不具故，既然本不具，当体就是 菩提自性，所以无明实性即佛性，就是无明当体，就是佛性的当体，所以说无明即是菩提 ，等於说烦恼即是菩提，菩提恒遍满，因为我们的觉性是周遍法界，无所不在的。 「万相同心如」，举眼一看，你看得到、看不到的万象，心里想的，心里可去缘虑的一切 万法，不管你用肉眼、天眼、法眼、慧眼，乃至佛眼所观的一切万法，都是一心所造，一 心所成，一心所现，都是不离虚空所生，而实无所生，以空无自性故，随缘生而非生，所 以一切无不是心体之所本。不生也不离心。生也不离心。生不生也不离心，非生生也不离 心，举凡所在即是心所在，而无在者。 「重重总持义．无量义门中」，所以不管再怎麽样横说竖说一切说，无量义说，尽管你怎 麽样解释，都不离心，不离心而解，不离心而说，不离心而觉，不离心而悟，不离心而显 现自性，所以是无量义觉，重重无尽的法义都不离自性，不离菩提心。「无量义门中」， 可以说一切法都是一切义之本，所以无量法就有无量义，无量相就有无量心，能够知道这 样的话，由自身乃至无量众生身，属於有情的，属於无情的，万法无不是一个心之体所展 现的。而心不自为现，不自为不现，体自寂灭，无我无我所，於常寂灭中，乃能够俱足万 法，於无我所中，一切法都是心所拥有，而心不自心故，所以不有能用者，法不自法故， 所以也无有能掌控之法，无能拥有，无所拥有，以心、以法皆寂灭故。能够如是悟，如是 入，这个无量义辗转无尽，都不离心，不离一心所具。 -- 空本无空万法融‧常住佛性遍界存 存无一物明空现‧现无自性兴大用 ~力空金刚上师 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.255.16.219 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1698451860.A.8D6.html