作者Bonaqua (南无阿弥陀佛)
看板Buddhism
标题[法语] 黄念祖老居士答 : 念佛怎样能够专心
时间Sun Oct 8 20:56:11 2023
黄念祖老居士答 : 念佛怎样能够专心
影片:
https://youtu.be/PLWtj_-F1nY?si=4u148lfyOzBJHalW
=================================================
某居士 问:
我是在修净土,但在念阿弥陀佛时,有时候念念以後,这个心就跑掉,
然後想到再回来,回来再念念又会跑掉,怎麽能够专心?
黄念祖老居士 答:
不管你是修什麽法门,这种情形都是会有的。所以开悟的人他悟了之後,也要牧牛啊,
比方像牧牛一样,禅宗的牧牛,牛跑了之後拉着缰绳把它拽回来,所以都有这个问题。
现在你不要老认为,我怎麽念着佛,它又跑了,你要想到跑了之後,你会把它揪回来,
这个很可贵啊!我们不要埋怨,我念念佛怎麽会跑,这个跑是太自然了,妄想我们太熟
了,这个心一直是野的,它没有受过约束,想跑是很自然的。
但是你要知道,还应该自个觉得不要失掉自信啊,跑了之後,我还想着把它拉回来。
已经跑了,我还又出一句阿弥陀佛,这很可贵呀! 这不是一种制伏能够解决的。
这个妄想,『欲除妄想,去一添两』我要去妄想,你这个思想就是妄想,去了一添了两。
所以念佛功纯,就妄想自然不起,这是真正用功後的一个结果。
功夫纯了,妄想就自然不起,非强制使无也,不是勉强叫它没有。
有一点可以帮助,可以加一点观想,加一点什麽啦。
但是说只要是心收回来了,还是要清清楚楚的念。
最好的一个办法,就是自己听,用耳朵听,自念自听,这等於返闻。
就这一句听得清清楚楚,这一句你听见了,佛也听见了,你这句就是念了,
你就只管这一句,你不要管一句一句之间有没有妄想,只要这一句我自个听得见,
你这一句就是真念了!
念得半天自己一点听不见,那就不行,那你这一段工作就是虚功,这是利用耳根。
夏老居士『念来字句用心听』,只要注意在听,你不出声一样可以听见,默念也能听见。
利用耳根实际上就是都摄六根,其他的根都摄住了,意根也摄住了,嘴也在念,耳朵在听
,这都摄在这儿了。所以大势至菩萨『都摄六根,净念相继』,到相继了,就自得心开,
到自得心开,就开悟了,那还不是事一心,是理一心啊。
所以大势至菩萨成就众生,就这麽一句一句念。
我们现在不管相续不相续,就这一句一句能听见,听见就是真念真修了。
有妄想,就叫它有妄想,我就是收回来还念。
『任它妄想纷飞,听我念佛分明』
你妄想只管发,我念佛分明,阿弥陀佛,阿弥陀佛...分分明明的念下去,
你的妄想乱搞,让它去搞,不理它,这念、念、听,就是这,我们的本事,只有这。
你不要去跟它斗,有的人压它什麽的,越来越乱。
业就跟水一样,它要澄的话,就不要动,越搅越乱,越搅,渣越不会下去,就是这。
=
南无阿弥陀佛
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.69.103 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1696769773.A.68B.html
※ 编辑: Bonaqua (118.232.69.103 台湾), 10/08/2023 21:07:12
1F:→ dakudai : 阿弥陀佛! 10/08 21:36
2F:推 eudamonia4u : 南无阿弥陀佛 10/08 22:16
3F:推 samhwang : 阿弥陀佛 10/09 06:47
4F:推 kissung : 南无阿弥陀佛 10/09 10:49
5F:推 kutar210 : 南无阿弥陀佛 10/10 09:58
6F:推 s8402019 : 南无阿弥陀佛 10/11 15:58