走三步，大禅师就能看出你有没有修行！ 南怀瑾 　　虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管後面有人 ，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一 敲，停下来不是静吗?这一动一静之间的「这个」，要看清楚。 　　练腿子，身体好，一定要多走，走透了以後，筋骨会坚固，气脉可以流通，所以古德 常说：「踏破草鞋，下盘才会稳固。」 　　大家行香不要忘记，还要像打坐时一样，要「知息入、知息出」，在知性和心息合一 里行香，脚步放轻灵，如同虚空中行。 　　行香时，身体要练习得非常轻灵自在，气脉也就容易通，不是在那里像石头人一样重 重地蹬啊蹬的，那就是笨重，身体笨重就是老化。行香每走一步，身上的浊气就出去一点 。 　　身体在动，注意呼吸，注意出气，这是第一点，记住。 　　第二点，大家注意一下，你们听自己的脚步声，业力的身体特别笨重，走路声特别响 ，「咚咚咚」，身体要轻灵，为什麽脚步声会那麽重?上面的浊气特别重。所以禅宗祖师 大慧宗杲说，「你们有没有修行，在我前面走三步路我就会知道」。 　　你看我这样一讲，你们一注意了，声音就轻得多了。大禅师指导人，眼耳鼻舌身，全 都是机锋、都是学问。真的动、行是轻灵的，笨重是死的，这是第二点。 　　第三点，天地生人，顶天立地!那气脉是张开的。你看阿弥陀佛的画像是勾腰驮背的 吗?是低着头的吗?现在很多禅堂的行香，低个头驮个背，像小跑步一样，把身体都搞偏了 ，还说是祖师的规矩，该打一万香板!他把活人变成死人一样了。 　　哪位祖师立的这个规矩啊?是马祖还是百丈、是临济还是曹洞，是哪个祖师讲的?行香 、经行就是走路，佛告诉你「端容整肃」，头正尾正，走路如灵猫捕鼠，像猫抓老鼠一样 ，没有声音，很快地轻轻地就过去了，轻灵得好像在虚空中飘。 　　禅堂行香，头正尾正，不准低头，还是像打坐时一样。打坐可以低头、勾腰驮背吗? 头正尾正，心念也正! 　　这个时候自己就体会「安那般那」，自然的呼吸，每一念都知道。不用你特别去求「 知」，息入知入，息出知出，息长知长，息短知短，已经知道了，慢慢等喘息自然宁静了 ，息止知止，息静知静，如此调气、调息，就很容易进入这个境界。 　　尤其在行香的时候，这一拍，身心寂然不动，浊气下降，身心自然清净。现在不是很 清净了吗?知息遍身，定久了自然「除诸身行」，忘掉身体。注意出散，一切放下，你气 越闭住，越烦躁，烦恼越多。所以要观无常、观出散，就那麽简单。 　　心要专一!威仪是自己练出来的!你们在外面行香，我坐在里面，你们一圈走过，哪个 下步声音很重、哪个声音很轻，我都清楚。得定没得定，佛学里有个名称，叫得「轻安」 。 　　所以你行香轻灵、端正，一动一静之间自然达到这个境界，外形做到了，内心也做到 了。坐禅、走路勾腰驮背低着头，都不像话。 https://i.imgur.com/uwJi9jm.jpg --

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