在佛陀开示业果的经典中，可以看到很多由於没有管好自己的嘴巴，而多生堕入地狱、饿 鬼、畜牲的例子。跟法友谈到这个话题时，我有时会说，有些恶业虽然是恶业，但至少似 乎在今生能得到一点好处，例如至少偷到了一点这辈子用得到的东西，骗到了一点这辈子 用得到的金钱，偷与骗这两种恶行虽然都会让下辈子受苦，但至少今生似乎还能得到一点 点的好处。 可是，说人坏话这种恶行，今生既无法获得任何好处，来生又必须因此堕入三恶趣，做这 件事情的当下，心的感觉就像被吊起来一样，既不安稳、又失去平静，一点都不快乐。仔 细想想，说人家坏话这种恶行，没有一点好处，不但会让来世受苦，今生也吃亏，但如果 不谨慎提醒自己，我们很容易犯这种错。 我觉得，尽量不要跟喜欢批评别人的人走太近，这样比较好；如果没办法避免，当他开始 批评别人时，你能阻止最好，若不能，最好还是趁早离席。否则，刚开始听的时候，你或 许还能提醒自己，不要跟着讲人家的坏话，但听久了，你不只耳朵听，心也跟着听，最後 连嘴巴也一起加入。 跟喜欢批评别人的人在一起，很容易也染上这种病，结果，你们在一起做的事，就是到处 批评别人。一开始只针对某个人批评，接着批评同班同学，然後再把周围看得到的都拿来 批评一番。在这个过程中，养成了喜欢批评的个性，也想要多几个听众。如果有人肯听， 这个人会开始批评负责僧团事务的人，例如管家或住持。假如有听众，又没有人阻止，他 会愈讲愈投入，连圣座嘉瓦仁波切都会成为他批评的对象。批评到这种程度，如果还有人 继续听，最後他连佛陀都敢批评。走到这一步，这个人几乎可以说是无药可救，整个腐烂 掉了。 因此，阿底峡尊者有一条教诫说：「不要观察他人的过失，应观察自己的过失，将自己的 过失像坏血般清除。」不过，要察觉自己的过错并不容易，所以过去噶当派的师长都会跟 自己的法友说：「如果我有错，拜托请告诉我。」 光看别人的过失，会怎麽样？有个故事是这样的。有四个人约好一起修自生本尊的仪轨， 过程中必须禁语。乙看到甲有个仪轨做错了，脱口说出：「啊！你做错了。」甲说：「你 讲话了。」丙说：「你也讲话了。」丁说：「只有我一个没讲话。」结果四个人都没有做 到禁语。光看别人的过失，忘记自己要守住的事情，最後自己也犯错。在这个例子中，如 果乙看到甲做错，想开口时，能先想到自己该守的禁语，就不致於如此。但由於只顾着看 别人的错，互相指责的结果，就是大家都犯错。 来源：网站「图滇悲桑格西 开示集要」 https://www.geshetp.com/ --

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