力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十二 罪无自性本常空‧妄无实体恒寂灭 袪妄明真犹多事‧勤勇修行亦同痴 松放自在任本真‧随缘无相如梦幻 当了无明本假名‧任於历境似影虚 去来如如常反照‧一道寂光遍万方 ------------------------------ 这偈语非常重要，也学观心，因为心为万法之本，心为众生的心要，不得心的话，你永远 就像磨砖做镜一样，得不到好处，所以心不明悟的话，那就是徒在语言句读上去做种种分 别，没用的。 「罪无自性本常空」，因为众生造罪，会做障道缘的罪，既然造了罪就会有恶报显现，不 管是现报、花报、後报，将来总会有缘起报应的时候，异熟、异地、异处而生它的果相， 叫异熟果，但是这里为什麽说罪无自性呢？既然罪无自性，它所报应的事情也应该是虚妄 之相，这一点是很容易令人混淆。很多人看到罪无自性，就认为既然罪无自性，那我做种 种罪应该都没关系，只要一忏悔知道一切罪本空，一切报应了不可得，因果也无自性，认 为可以逍遥法外，不受因果拘束，这就像痴人说梦，而不解真正的梦一样。 我们众生正因为对真空的法义没有真实的认识，所以很容易受世间的常见所乱，认为世间 法实有，那麽因果当然就变成实有之体，虽然虚妄不可得，但是凡夫没学佛法之前，或学 了也不够深入，所以对种种人相、法相，种种事业之相，因果之相，一定会执为实有，一 执为实有，那报应也会因实有之执着受报。这就像我们在梦中，自己一直沉在梦里面，那 麽梦中挨打、被杀、受压迫、受凌迟、受种种罪苦，还是梦的满身大汗，梦里面叫苦连天 。我们人的梦还容易惊醒，做三界的大梦不容易清醒，除非你闻佛法了知般若智慧，了知 缘生无自性，否则的话，这一梦梦千劫万年，都醒不了。不像我们一般的凡夫的梦，几分 钟乃至最长一夜吧，就醒过来，就能知道一切如幻如梦。这三界之大梦，一梦好几千年， 好几万年，像堕落阿鼻地狱八万四千亿劫，这长夜都在做梦。 因为你假如不梦就已经不受苦了，一直在受苦就是一直还在做梦，否则的话，你早就脱离 世间系缚，脱离三界火宅之外了。不会去造作受幻相之苦，不敢去造业，因为长夜漫漫一 梦千万年，多苦！我们学佛法，要知道三界如梦，所以我们在世间上，都是在化城里面暂 时安息而已，而其实念念都是无常的，都难免於苦，都难免於爱别离苦，怨憎会苦，求不 得苦，五蕴炽盛苦，种种生灭之苦，实难以自了，除非闻佛法，了实义，才能知道罪障本 空，无有自性。但是我们虽然业照万端，受苦无量，也要勉强去了解，也要真正用心去闻 法，求解脱，谛听、谛听，不能心有旁鹜，这样的话，你才能真实了解罪无自性，唯心所 造故。知道罪无自性的时候，才能够解脱因罪造业所受的苦。 -- 名物皆空无一物‧样样庄严自性土 性地普赅无量法‧法法无我说真如 ~力空金刚上师 --

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