: 补充：烦恼障－－障碍解脱之障；所知障－－障碍佛果之障 菩萨以所知障为主要所断，而不以烦恼障为主要所断，因为有无数的众生，这些众生 内心的细微习气有许多不同的状况，如果不先了解他们的这些差异很难真正的去帮助他们 ，就像我们不了解某些人一般，也很难知道该如何下手帮助他们，所以必须断除所知障。 菩萨以所知障为主要所断，也是因为他们都先以众生为考量，而不是先以对自己心中 的烦恼障为主，这就是菩萨的心胸。 而这也不是说菩萨不断除自己内心的烦恼，而是以利他为先，顺带的也会成办断除烦 恼（自心断除烦恼获得自利），这是最有智慧的修行方式。 ～达赖喇嘛尊者 2013/12/31 十八部道次第教授 南印色拉寺 >>>>> [1] 菩萨是发意欲求菩提者，发菩提心希求成佛利益一切众生 有情无始以来，自心相续所摄的染污有烦恼障、所知障，烦恼障障碍解脱，自心相续 因为烦恼障导致十二缘起支的生死流转，因烦恼障而有五取蕴不断流转生死，如此轮回。 当一位有情自心相续断除了烦恼障，即自心断除了十二缘起支所摄的五取蕴的生死流 转，也就是断除了无明缘行的集谛导致的苦谛，不再受取轮回後有的五取蕴，获得解脱。 　　如果发心希求成佛，成佛不仅要断除烦恼障，也要断除所知障，所知障障碍成佛。菩 萨发心成佛度众生，佛果的主要障碍是所知障，所以，菩萨以断除所知障为主要所断。 　　这不是说菩萨不断除烦恼障，而是说烦恼障与所知障二者当中，障碍佛果的主要是所 知障，主要断除所知障连带的也会断除烦恼障，也就是菩萨以利他为主顺带也成办自利。 [2] 摘自：《那烂陀寺十七大班智达祈愿文教授》达赖喇嘛尊者 认知解脱前，必须了解法宝——道谛和灭谛；如此才能认知现证道谛和灭谛功德的僧 宝，也才能了解为众生而圆满一切自他事业的佛宝，因此说：「正量引生坚稳三宝信」。 什麽是道、灭功德？什麽是法宝？——为了了解这点，必须了解名言安立的缘起和因 果缘起。於其上再有大悲心、菩提心的摄持，才能成为诸相俱胜的空正见（具一切种最胜 空性），诸相俱胜的空正见（具一切种最胜空性）才能对治细微的所知障，才能成就佛宝 。这样我们才会打心底深信佛，否则仅仅念诵「皈依佛、皈依法、皈依僧」是没有力量的。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1692931989.A.EC0.html ※ 编辑: cool810 (61.71.8.219 台湾), 08/25/2023 10:53:33