出生食的由来 ——圣严法师 出生食，也就是施给众生食。於进食之时，从应量器中取出「生饭」，施与大鹏金翅鸟、 旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子母诸鬼神，称为出生。 生饭，意指施与鬼神众生之饭，为「众生食」之略称，而非指未经煮熟之饭。 专门用来出生（放置生饭）之台，称为出生台、生台。出生之时所唱之偈，称为出生偈。 禅苑清规卷一赴粥饭条：「汝等鬼神众，我今施汝供；此食遍十方，一切鬼神共。」今一 般称为出食。 过去有一种大鹏金翅鸟，身躯庞大，双翅一展，即行万里，但其食量也极惊人，故以海中 的龙子龙孙，作为食粮。龙王恐慌而求之於佛，随取袈裟衣片，缠各龙角，大鹏鸟便不敢 吞吃龙族了。但是鹏鸟肚子饿得难受，也来求之於佛。 又，有一个妇人，因事发愿，要吃王舍城中的儿子，後来转生，果然生在夜叉群中，并生 了五百个儿子，每餐皆以王舍城的男女为食。王舍城的人民，求救於佛，佛便以神力将她 最小最爱的儿子藏了起来。 她也来求佛陀，佛陀说：「你有五百个儿子，尚且怜惜一个，何况人家只有一、两个呢？ 」她说：「但是我和我的五百个儿子，今後再吃什麽呢？」 过去在旷野地方，有恶鬼，专门吃人，受了佛化之後，便不敢再吃人了，但他也求佛陀， 究竟去吃什麽呢？ 由於上面三个原因，佛陀宣布今後凡是我的弟子，食时皆当出食施舍，否则便不是我的弟 子。可见佛子吃饭皆应出食，普施以上三类众生，但却不是孤魂。饿鬼夜间食，午饭出食 ，也是吃不到的。 所以午供出食时要念：「大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹（夜叉）鬼子母，甘露悉充满。 」 我们中国出生食，皆在供佛以後，僧食以前。但在《南海寄归内法传》中的记载：「未食 前呈，律无成教。」 出生食应在僧众行食之後。这也有道理的，僧比佛小，所以供佛在先，异类众生，不比僧 高，应该出生食在後。 https://i.imgur.com/ELkp5ap.jpg --

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