梦参老和尚:读经就是修慧，也是修福 梦参老和尚开示读经摘要 1、读某部经的时候，要学经里面是怎麽发愿的，也要学他发愿； 2、要观想为什麽发这麽大的愿； 3、不起执着：没有能诵的我，也没有所诵的经，念经时读诵，你的心跟经结成一体； 4、你在读的时候，随经文的意思入观，如果没有杂乱心，你读读会入定的。所谓入定的 意思，例如你读《华严经》，你会入到华严境界。而且在定中读经，速度非常快； 5、懂得意思再去读，效果更好一点； 6、读完经要回向法界一切众生都能闻法得度，发愿希望菩萨加持，度脱它们，免除它们 的灾难，这就是行菩萨道； 7、习读诵大乘，不但自己去习、去读，也劝别人去习去读。这样子就能够得到无上智慧 。 读经就是修慧，也是修福 读经就是修慧，也是修福。《金刚经》讲般若空义，读《金刚经》，福德之大，超过用三 千大千世界七宝的供养，比那个布施的功德都大，这就是福。而且能用、能得到慧，那就 是慧。福慧双修，才可以得到般若智。经文当中好像没有说修法，其实每部经都告诉我们 方法，你得修习，习的时候就是学，你这样的读才能够得到受用。 佛令这一切的众生，要是有大乘根机的，专门修大乘的，让他习读诵大乘，不但自己去习 、去读，也劝别人去习去读。这样子就能够得到无上智慧，也因为读大乘经典，回向给一 切众生，除一切苦，可以消除众生所有的苦难。 你自己读，让一切众生也读，令他们趣入无畏城。无畏城，成了佛之後，有四无所畏，畏 是畏惧的，我们现在惧怕的情形很多。有很多道友读《地藏经》，感应不同，或者看见鬼 神，或者发冷，这并不是坏现象。这个时候你都要问一问，这是他有畏惧，不敢再读经。 本来读经是消除畏惧的，但是他有了畏惧，由读经而感受畏惧，这种情况很多。 不只是《地藏经》，读别的经也会有，你要先明了，读诵大乘经，就有护法护持，怎麽会 有这种恐怖感呢? 本来读经的时候，能够趣向无畏，趣向没恐怖。佛的四无畏是一切智无 畏，障道无所畏。你修道的时候，说清楚那些障道法。在说的时候，无所畏。只有佛才能 说清楚一切的障道法，你要修道，有些障道必须跟你说清楚。说的时候，无所畏惧。 还有，漏尽无畏。漏尽，就是再不漏落三界的意思，乃至不漏落一切众生，使他永远都得 到解脱。第四是尽苦道无畏，说尽苦道无所畏惧，说的时候无畏惧，因为佛的智慧能够知 道。这是求大乘的，求大乘的要想入佛智，达到佛的境界，除一切众生苦，在读诵大乘经 典的时候，就能得到这些利益，这跟前面求利益、得定的时候是一样的。 https://i.imgur.com/vZoeiD0.jpg --

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