作者ykkdc (ykk)
看板Buddhism
标题Re: [现观] 正式的观=止观双运,止观双运的界限 (31)
时间Fri Jun 30 12:27:54 2023
...接续前篇
摘自:《心类学显要》仓忠仁波切
* 现前之类别.瑜伽现前
再者,瑜伽现前、意现前有三边差别:
(1) 是「瑜伽现前」周遍是「意现前」,是「意现前」不周遍是「瑜伽现前」,例如
,取色之意现前、通达他心的神通,彼等是意现前,但不是瑜伽现前。
(2) 是二者。是「瑜伽现前」且是「意现前」,例如,见道之瑜伽现前。
(3) 非二者。不是「瑜伽现前」且不是「意现前」,例如,补特伽罗我执。
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[1] 我们的身语意具有的觉知,分为:现前的觉知、分别的觉知。
现前的觉知,分为:眼知现前、耳知现前…乃至意知现前。分别的觉知,唯属意知。
又,现前的觉知,分为:现前的现量、现前的现量引生的再决知、现前的现而未定。
[2] 身语意三门当中,内心意知的「瑜伽现前」,和内心意知的「意现前」,有何差别?
1.「瑜伽现前」周遍是「意现前」,「意现前」不周遍是「瑜伽现前」:例如,由执
色眼知最後刹那生起的执色意现前(时边际刹那)、执声耳知最後刹那生起的执声意现前
…乃至执触身知最後刹那生起的执触意现前等,属於现而未定的意现前,不是瑜伽现前的
意现前。又如,天眼、天耳等神通,虽然是意现前的意现量,但不是瑜伽现前的意现量。
2.既是「瑜伽现前」也是「意现前」:例如,初果根本智、十地菩萨根本智、佛智。
3.既不是「瑜伽现前」也不是「意现前」:例如,意知当中执取人我、法我的觉知。
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※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 06/30/2023 16:12:47