...接续前篇 摘自：《心类学显要》仓忠仁波切 ＊ 现前之类别．瑜伽现前 再者，瑜伽现前、意现前有三边差别： (1) 是「瑜伽现前」周遍是「意现前」，是「意现前」不周遍是「瑜伽现前」，例如 ，取色之意现前、通达他心的神通，彼等是意现前，但不是瑜伽现前。 (2) 是二者。是「瑜伽现前」且是「意现前」，例如，见道之瑜伽现前。 (3) 非二者。不是「瑜伽现前」且不是「意现前」，例如，补特伽罗我执。 >>>>> [1] 我们的身语意具有的觉知，分为：现前的觉知、分别的觉知。 现前的觉知，分为：眼知现前、耳知现前…乃至意知现前。分别的觉知，唯属意知。 又，现前的觉知，分为：现前的现量、现前的现量引生的再决知、现前的现而未定。 [2] 身语意三门当中，内心意知的「瑜伽现前」，和内心意知的「意现前」，有何差别？ 1.「瑜伽现前」周遍是「意现前」，「意现前」不周遍是「瑜伽现前」：例如，由执 色眼知最後刹那生起的执色意现前（时边际刹那）、执声耳知最後刹那生起的执声意现前 …乃至执触身知最後刹那生起的执触意现前等，属於现而未定的意现前，不是瑜伽现前的 意现前。又如，天眼、天耳等神通，虽然是意现前的意现量，但不是瑜伽现前的意现量。 2.既是「瑜伽现前」也是「意现前」：例如，初果根本智、十地菩萨根本智、佛智。 3.既不是「瑜伽现前」也不是「意现前」：例如，意知当中执取人我、法我的觉知。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1688099276.A.422.html ※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 06/30/2023 16:12:47