摘自：《心类学显要》仓忠仁波切 ＊ 现前之类别．瑜伽现前 有学圣者瑜伽现量能现证细分无常，为何无能现证时边际刹那？ 现证细分无常之瑜伽现前、现证时边际刹那之意现前，有何不同？ 将一弹指的时间区分为六十五个刹那，其中一刹那就是最微分时间「时边际刹那」。 唯佛能於一时边际刹那内通达境，十地菩萨以下补特伽罗皆无此功德，有学圣者的瑜 伽现量也无能於一时边际刹那内通达境。 又，总的来说，无常是以「成事刹那」而建立。 所谓细分无常，未必是以「时边际刹那」而建立，也能以最短「成事刹那」而成立。 >>>>> [1] 无常分为粗分无常、细分无常 粗分无常，例如，人一生过程生老病死的转变、有钱变没钱的转变，又如四季转变。 细分无常，指刹那转变的无常，例如，某一色蕴，此集法生起的当下就有灭的体性。 [2] 圣者的瑜伽现量，现证四谛十六行相当中的无常，属於细分无常。 文中说到，佛以下的圣者，瑜伽现量现证无常(细分无常)，是以最短成事刹那安立。 有学圣者的现观，例如，见道圣者见道十六心刹那的毗婆奢那观智，是以成事刹那而言。 [3] 圣者当中，唯佛圣者能以时边际刹那的觉知通达境 我们的觉知，可分为：量知、非量知。又，量知、非量知，可分为：颠倒知的觉知、 疑的觉知、伺察知的觉知、现而未定的觉知、比量的觉知、现量的觉知、再决知的觉知。 佛以下圣者，其心续中时边际刹那的意现前，周遍是现而未定的觉知，无能通达境。 唯佛圣者心续中时边际刹那的觉知能通达境，佛心续中的觉知周遍是通达境的现量。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1688098433.A.094.html ※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 06/30/2023 18:40:26