: 摘自：慈悲心与空性 达赖喇嘛尊者 1997年访台教授 : 平常对於佛教教义的解释，比如什麽是佛教心要？什麽是佛教精华？我是出自於见与 : 行而来解释的。我所谓的佛教的见（智慧）与行（行持），是指缘起见与无害行。 : 什麽是无害行呢？事实上它是以慈悲心做为摄持的动机而去行持的。如果能够以慈悲 : 心去行持无害行，最好是能够持利他，否则最起码也不要伤害众生。 补充：戒分为制戒、性戒 佛陀制戒，例如：别解脱戒的比丘戒、比丘尼戒。 性戒如十善业道，虽然不是佛陀制戒，然而，性戒也是制戒的基础，制戒不违性戒。 性戒又叫做自性戒、本性戒，不论有没有皈依受佛陀制戒，违犯十善业道的性戒得苦 果，这是法尔如是，如是因、如是果的法性道理，不违因果法则的法性之理，是为性戒。 我们可以看到，违犯十善业道，都是伤害众生，而伤害众生会得苦果的果报。 佛陀教导我们要慈悲众生，慈是想要给予众生安乐，悲是想要帮众众生离苦。 尊者说，佛教徒的行持，最好能够行持利他、利益众生，尤其有受菩萨戒就知道，菩 萨戒要积极利益众生，尊者说如果没有办法利益众生，最起码也不要伤害众生，不要伤害 众生就要止恶，如十不善业的十恶业伤害众生，就要行持十善业道遮止伤害众生的恶业。 其实，行十不善业，不仅伤害众生，也伤害自己，所得的果报是堕於三恶趣的苦苦。 >>>>> [1] 《十善业道经》： 「譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。 此十善道，亦复如是。一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法， 咸共依此十善大地，而得成就。」 [2] 尊者常说，佛教的要义是缘起见与无害行。佛教讲智慧与慈悲，即佛教的见解与行持 佛教的见解，即智慧方面，是缘起见。佛教的行持，即行为方面，是慈悲行。佛教行 持慈悲不是没有理由的，佛教的慈悲行、无害行（不伤害众生）是来自於缘起见的智慧。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1685247060.A.4B1.html ※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 05/28/2023 13:03:45