力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十 不了语相空‧常作无谓诤 不了心相空‧常作是非诤 不了身相空‧常作善恶诤 不了人我空‧常作好恶诤 不了法我空‧常作见思诤 不了俱生空‧常作圣解诤 不解能诤空‧常见所诤冲 若了梦一场‧笑破太虚空 ---------------------- 「不了人我空‧常作好恶诤」，这个因为人我之相当体是寂灭的，既无人相，当然没有我 相，我相就是执着这个四大五蕴是我，那麽以我来对彼，对对方的时候，对方就是属於人 相，而人相的本义也是依着四大身而生，依着五蕴身而起的，这是对我生彼，我不生则彼 亦灭，彼亦不起则我亦不生，但是争人我都是因为执着色身之相，一有色身的这个相，就 有喜欢的我就要去争、抢、夺，必以为自己所拥有，好的就贪着，念念不已，而去争取， 一争取不了的时候，就有爱别离苦，求不得苦，有无常之苦，亦有坏苦，亦有行苦，有苦 中所衍生的一切苦，恶也是一样，不好的、讨厌的叫做恶，讨厌就不喜欢，就排斥。所以 ，往往我们在社会上看到一些残障人士，或者是其貌不扬、六根残缺的，就不喜欢，徵他 们入我们的公司做种种作业员，这些也是因为看不起这些残障、聋哑，这个不应该，我们 一视同仁，对乞丐、对这些残障人士越好，那麽功德就越大。所以布施於最下贱人，最苦 、最贫穷、最无势力的这些弱者，施予好的布施或者提携，那麽你功德是最大，等於在供 佛一样，功德是最不可思议，所以佛经里面说布施给最下贱人，最命苦的人，就等於供养 佛一样的功德，所以能够关心这些弱势、贫贱乃至残缺的这些众生，功德就越殊胜。 「不了人我空‧常作好恶诤」这是指着一般不了解人我本空，无我相、无人相，因为不了 解这个四相皆空，人我皆空，所以常常认为这个是好，那个是不好，用差别待遇，对待众 生，这样的话，有时候就失於平等，对弱势的常加压抑，对比较美好的就加以提携，不以 成绩的好坏、勤惰的种种表现，而随自己的好恶之心去做种种评断，失之公平，这样就不 好。 -- 道复天全悉造作‧气感分形赋万容 三昧凝寂宇泰定‧普映佛月心海中 ~力空金刚上师 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.255.5.228 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1681826565.A.757.html