菩提心起：达赖喇嘛给初发心修行人的第四个锦囊 https://www.books.com.tw/products/0010930196 规格：平装/464页 出版社：众生 出版日期：2022/07/29 内容简介 点燃一盏菩提心灯， 以大悲为燃油， 以大愿作灯炷， 散放大智的光芒， 驱散成佛路上无边的烦恼黮闇， 这盏珍贵的菩提心灯指引我们证得正觉。 　　敞开你的心，生起利益众生的决心——菩提心，你将真实地踏上成佛之道！ 　　菩提心是什麽样的心？ 　　它是为了利益一切众生而证得正等正觉的发心。华严经中说：「诸佛如来以大悲心而 为体故，因於众生而起大悲，因於大悲，生菩提心，因菩提心成等正觉。」可见少了菩提 心就不可能成就佛果。 　　本书的内容涵盖所有与菩提心有关的面向，达赖喇嘛尊者援引巴利语传统与梵文传统 的经论与成就者的着作，并举汉传佛教与藏传佛教的论典，详尽地解说菩提心的定义、菩 提心的种类、增长菩提心的方法等，强调菩提心在成佛之道上的重要性。最後，尊者提出 「修心」的教法，教导我们如何直球对决我爱执与我执，奉献生命引领众生迈向正觉。 　　在本书中，尊者从生起菩提心的前行「四无量心」开始，教导我们能以慈、悲、随喜 、平等的正面心态来面对他人，它也是为利益众生而愿成佛的利他意乐，这种利他意乐能 策励修行者生起菩提心。那麽，要如何锻链菩提心呢？尊者提到两种法门：（一）七因果 教授；（二）自他平等与自他相换。「七因果教授」教导我们思惟一切众生都曾做为自己 的父母，而生起发愿成佛以解脱一切众生的菩提心。修习「自他平等与自他相换」，则是 从自己与众生平等以及将自己与他人相换的角度，而生起菩提心。 　　菩提心要依於大悲心、大智心、大愿心才能成就。当我们因帮助他人而恐惧自己是否 会因而受苦时，尊者特别提醒我们，要明白众生如水中月，空无实有，以此遣除恐惧以及 对「我」的贪执，将能更有勇气走向众生。这是尊者从大悲心中流露出的切切叮咛。 目录 【缘起】一座智慧与慈悲的桥梁 【序言】发菩提心，利益众生／比丘尼图丹．却准 【致谢词】顶礼以大悲心传授佛法者／比丘尼图丹．却准 【导言】增长慈悲心，丰富生命／达赖喇嘛 略语表 第一章 四无量心 巴利语传统中的四无量心 三增上学与四无量心 四无量心的相、味、现起、足处、成就与失败 四无量心的修习次第 慈无量心——愿众生离苦得乐 悲无量心——不忍众生受苦 喜无量心——随喜他人的成功与快乐 舍无量心——与众生保持平衡的关系 四无量心与胜观 四无量心的近敌与远敌 大乘中的四无量心 金刚乘中的四无量心 与一切众生的亲近感 第二章 菩提心的利他意乐 根本乘与大乘 修持佛法的究竟目的 什麽是菩提心？ 菩提心之因 菩提心的利益 以菩萨为典范 两种大乘弟子 第三章 长养菩提心的方法——七因果教授 修持菩提心的两种法门 七因果教授 培养利益众生的意乐 培养为他人幸福着想的心态 菩提心 第四章 自他平等与自他相换 直接面对自己的修持法 自他平等 我爱执的过患 珍爱他人的利益 自他相换 在自他相换中善用嫉妒、竞争与傲慢 如何看待这个人身？ 施受法——众罪咸归我，我善施众生 真正的修行者 两种方法的比较与整合 第五章 成为菩萨 我爱执与我执无明 自利与自信 结合菩提心的见地 谁能生起菩提心？ 决定种性与不定种性 我们的菩提心可能退失吗？ 不退转相 菩提心的分类 第六章 大悲礼赞 大悲心平等地关怀一切众生 悲心为万善之源 菩萨的三主要因 礼赞三种大悲心 众生缘慈——缘於轮回之众生的悲心 法缘慈——缘於假立於法之众生的悲心 无所缘慈——缘於缺乏实有之众生的悲心 结合智慧与悲心 第七章 愿菩提心与行菩提心 辨识愿菩提心与行菩提心 修持愿心仪轨，发菩提心 守护菩提心，令不失坏 发行菩提心，修菩萨行 受菩萨戒，利益众生 藏传佛教中的菩萨戒 仁慈之心 第八章 汉传佛教中的慈心、悲心与菩提心 慈心与悲心是菩提心的必备条件 源自《俱舍论》的「七周缘慈」 龙树菩萨提出七种发菩提心的因缘 省庵大师谈发菩提心的相状与因缘 世亲菩萨强调发心十大正愿 裴休谈发心成佛 四弘誓愿 汉传佛教的菩萨戒 日本佛教的菩萨戒 菩提心、真如与佛性 培养菩提心的五个阶段 第九章 巴利语传统中的菩提心与菩萨 佛陀的悲心 阿罗汉与声闻的悲心 日常生活中的悲心 慈心与悲心的层次 菩萨道 巴利语文献中所记载的菩萨 成就菩提心 第十章 修心 修心法门——修心的七个要点 转违缘为菩提道用 身处困境中的特别建议 毕生的修持精要——五力 「修心」的誓言与学处 修心偈颂 词汇解释 --

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