节录自【无量寿经科注第四回学习班】刘素云老师（第二一五集） 2016/5/5　香港佛陀教育协会 完整版（含 净空老和尚 讲评）：https://edu.hwadzan.com/play/02/42/0/350180 ------------------------------------------------ 千念万念生死苦轮 阿弥陀佛极乐莲邦 一、《娑婆世界苦 切记要出离》 下面，再给大家讲几个关於同修们的故事 ： 近一年来，有我熟悉的几个老同修相继往生了，让我感到惋惜的是，他们有的大半辈子 学佛念佛， 可就是在最後关头，没有把握住这句佛号，关键时刻阿弥陀佛没有派上用场。 衡量我们学佛功夫的检验标准，就是临终阿弥陀佛能不能真正派上用场。 派上用场，你成就了，派不上用场，你这一生又空过了，又随业流转去了，真是太可惜了 。 不是你没有遇到成佛的机缘，是遇到了机缘，因一念之差又当面错过了，这是最最可惜的 。 举二个【放不下】的例子说明： 【例一】：放不下家庭琐事，耽误了往生大事。 这个老同修口碑非常好，是个有求必应的热心肠人，曾给三百多人送往生， 也曾领众做过三时系念法会，他日中一食已经十几年了，在同修们眼中，这是一个很有修 行的人。 就是这样一位老同修，最後一关没有过好， 问题出在以下几个方面： 第一，放不下家庭琐事，耽误了往生大事。 老同修病重的时候，我去看望他两次，我劝他要求往生，不求生，告诉他放下万缘求往生 。 他说他放下了，我知道他没有放下，或者是没有完全放下。他还念着那些家庭琐事， 这是他往生的一大障碍。 第二，遇缘不同，动了道心。 这个老修行人缘很好，所以在他病重的时候，去看望他的人很多， 同修们都以自己的方式去劝导他、安慰他。 比如，有人劝他一心念佛求往生，告诉他如果你在这个世间还有任务，你的病就好了， 这是阿弥陀佛把你留下来的；如果这个世间你没有任务了，你一心念阿弥陀佛， 阿弥陀佛就接你回家了。 另一种劝导的方法是，告诉他你的病能治好，多吃营养品，多打营养药等等， 这样的劝导可以说是在关键时刻动了道人之心，使他产生了强烈的求生欲望，他对往生产 生了动摇， 失去了坚定不移求往生的信念。这是他往生的第二障碍。 在这里，我要提醒同修们的是，去看望生病的同修，哪些话该说，哪些话不该说， 千万记住，宁动千江水，不动道人心！ 第三，往生前的环境、氛围不清净。 我第二次去看他的时候，感觉环境比较乱，比较闹得慌。 比如电话的干扰实在太大，如果我们送往生，能不能关掉手机，非接听、非挂出的电话， 能不能放低声音，不要可着嗓门喊，给往生者创造一个祥和温馨的环境。 如果整天都是乱糟糟、闹哄哄的，往生者怎麽能够安心念佛。这是他往生的第三个障碍。 由於这三个主要障碍，影响了这位老同修的往生。 【例二】：放不下面子，耽误了往生大事。 这位老同修学佛念佛几十年，送往生在哈尔滨是出了名的，说话办事乾脆俐落， 送往生认真负责吃得起辛苦。记得十几年前，我曾经协助这位老同修送一个佛友往生， 是我给她打的电话，当时天已经黑了，这位佛友住的地方很偏僻， 记得当时这位老同修已经六十多岁了，她是坐最後一班公车来到了这个她不熟悉的地方。 这件事让我和那位往生佛友的亲属们都非常感动，感恩这位老同修古道热肠。 就是这样一个老同修，往生时走得也不尽人意，当然这是个人的因缘吧。 她有四个主要障碍： 一是爱面子。 因为她多年送往生，见到那麽多人的生生死死，有走得好的，有走得不好的， 她有一个担心，怕自己往生时走得不好失面子。 她这个念头就错了，你还没有往生，自己起了个往生时形象不好，怕别人看见了笑话的念 头， 不要忘了一切法由心想生啊！这个老同修生病严加保密，不让任何人知道，不让任何人给 助念， 就让女儿和儿子在身边陪她念佛，儿女离开一会儿，她就生气发脾气。 所以，爱面子，怕走不好别人笑话，是她往生的第一个障碍。 二是习气重。 这位老同修习气很重，执着心很重，而且是顽固的执着，固执己见， 一辈子都说了算，听不得别人的建议和意见。这是她往生的第二个障碍。 三是瞋恨心重。 修行者心不清净、不平等，怎能顺利往生？ 有同修去给她助念，她可能不喜欢某个人吧，不但发火，而且把助念的人撵出去了。 到了这麽关键时刻，还带着这麽重的瞋恨心，怎能往生极乐世界。 听说她让儿子、女儿陪她念佛，女儿有事出去一会儿，她就生气、发火，这是她往生的第 三个障碍。 四是一个「急」字耽误了往生大事， 她平时性格急躁，给别人送往生，她也急，不是怕吃苦，就是急， 几天送不走，她就会大声嚷嚷，你怎麽还不走，你快点走吧。 这回她自己往生，也犯这个急的毛病，恨不得阿弥陀佛马上把她接走。 可是我们要知道啊，过去老人在世时常说这样的话， 人来到这个世间，差一分不生， 人离开这个世间，差一秒也不走。 这是不以哪个人的意志为转移的，你再急都没有用，往往是愈急愈耽误大事。 不但往生者不要急，送往生的也不要急，要有足够的耐心，把一切都交给阿弥陀佛， 我们的任务就是老老实实念这句佛号，帮助往生者顺利往生。 「急」是这位老同修往生的第四个障碍。 我给大家讲这两个老同修往生的实际例子，就是要提醒同修们，娑婆世界苦，切记要出离 。 怎麽才能出离？『放下，彻底放下。』 广钦老和尚说，贪恋世间的一棵草，你都不能往生。各位同修反思一下自己， 你贪恋的何止一棵草？你能不能往生？你怎样往生？你往生到哪里去？ 你不用问别人，问别人没有用，这要问你自己，这个主要你自己来做。 我劝大家放下平时那些热热闹闹的花架子，老老实实的练真功夫。 最後时刻，那些花架子一点都派不上用场，只有真功夫解决大问题。 什麽是真功夫？ 阿弥陀佛是真正的真功夫。 下面，再给大家举一个【放下往生】的真实例子： 二Ｏ一六年四月二十日午时，哈尔滨有一位老菩萨高品位往生极乐世界作佛去了， 我在这里随喜老菩萨的功德。 我和这位老菩萨可能是有缘吧，在她往生前的一个多月时间里，我和她见了两次面，通了 三次电话。 大约是一个月以前，有同修对我说，有一位念佛多年的老大姐病了，老人家有个愿望，想 见见我。 我当即答应了。 第二天去她家里，这是我们的第一次见面。 见了面我对她说，老大姐，该回家了，您对这个世间有什麽牵挂吗？ 因为我去她家之前，听同修告诉我，老大姐在自己拜佛时，求佛菩萨再让她住世二、三年 ， 这是她生死关未过呀，她有这个求，说明她还有恋这个世间的情，这是她往生的大障碍。 为了帮助老大姐扫除往生障碍，我告诉她，把自己完完全全交给阿弥陀佛， 要求往生，不要求生，求往生和求生虽然只是一字之差，但结果却有天壤之别。 我告诉老大姐，如果您一心求往生，阳寿到了，阿弥陀佛接您回家，如果这个人世间您还 有使命， 阿弥陀佛会给您增寿的；如果您求生，生求不来，还耽误了往生大事， 错过了往生极乐世界作佛的机缘，您说多可惜呀！ 老大姐非常有智慧，这麽多年念佛没有白念，关键时刻阿弥陀佛派上用场了。 她对我说，您说的话我听明白了，从现在开始我一定一心念佛求往生，我一定要去极乐世 界作佛。 老人家说到做到，这一个多月，真的是把心定在阿弥陀佛佛号上，这就叫做制心一处啊！ 老菩萨能够高品位往生，除了她自己的因缘之外，还有一个重要原因，就是她的助缘好， 她有一位善根深厚的好丈夫，有几个善根深厚的好儿女。丈夫和儿女都是助她成佛的上上 善缘， 真的是非常难得，这麽多年，我还是头一次见到往生的老菩萨有这麽好的助缘， 这真是老菩萨的福报！ 这位老菩萨往生的前一天，也就是十九号的中午，我第二次去她家里，这是我俩的第二次 见面， 也是最後一次见面。 我进屋以後，老菩萨略显激动，双手合十在胸前高高举起，口里说：佛！佛！佛！ 我问她，大姐，您是不是见到佛了？她使劲的点了点头，我看到她的眼角里含着泪， 我知道老人家要走了。 临离开时，我给老人家深深的鞠了三个躬，祝福老人家自在往生，普度群萌。 老人家不是一个人往生的，她度了无量无边的众生，有形的、无形的，无法计数，老人家 功德无量。 我之所以把这件事说出来与大家分享，就是要坚定学佛人的信心和愿心，榜样就在我们身 边， 而且是真实不虚的。 我今天交流分享的题目是「千念万念生死苦轮，阿弥陀佛极乐莲邦」， 我举的几个例子，既有生死苦轮，又有极乐莲邦， 我亲爱的同修们，你们听明白了吗？看明白了吗？ 二、《千念万念生死苦轮　阿弥陀佛极乐莲邦》 我们的念头从来没有间断过，问题是我们在念什麽？我们念的是和六道轮回紧密相关的事 ， 和了生死出轮回一点边都不沾，所以我们说，千念万念生死苦轮，这是千真万确的事实。 上净下空老法师近两年来讲经说法的重点是什麽？ 我理解有两点： 一点是教导众生怎样出六道轮回，远离生死苦轮； 二是教导众生怎麽念佛、学佛、作佛。 这两个重点你听明白了，并且在日常生活中认真落实，你今生成就大有希望。 听明白了是难而不难，听不明白是不难而难，大道至简，原来如此。 二Ｏ一六年转眼过去三个半月了，时间是不等人的。 新的一年里，我们是碌碌无为空空而过，还是有所新的建树。 有同修问，什麽是新的建树？ 『依我之见，无比殊胜的建树，无过於老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛， 要彻底放下，放下三界六道，决定一生成就佛道。』 现在世界动乱，人人没有安全感，我们生活在这个时代是好事还是坏事？ 对於真正的念佛人来说，是好事不是坏事，让我们的信心愿心更加坚定， 因为我们有依有靠，我们的依靠就是阿弥陀佛。 我们是非常幸运的少数人，在这一生中能遇到佛法，特别是遇到易行难信的净土念佛法门 ， 遇到这麽好的良师益友，遇到这麽好的导师，遇到这麽多大善知识为我们表法， 这样的机缘到哪里去找，到哪里去遇？我们不用出去找，我们坐在家里就遇到了， 真是天上掉馅饼，正正好好就掉到我们头上。 但愿我们能够珍惜这百千万劫难遭遇的大好机缘，如果是得到了不知道珍惜， 失去了才知道珍贵，那可就悔之晚矣。 今生能够念佛求生净土的人不是凡人，是过去无量劫中曾经供养无量诸佛， 今生遇到这个法门能够信愿受持，这是得过去生中所供诸佛的加持。 我们无量劫前就跟阿弥陀佛有缘，极乐是我的老家，弥陀是我的本师， 今生缘成熟了，我们要跟着本师回老家。要回家就要把准备工作做好，什麽准备？往生的 准备。 怎样做好往生的准备？ 每天都要想，生命是无常的，死亡很快来临。 所以我们必须提前把该办的事情办好，不能临命终六神无主，手忙脚乱，哪里还能想起念 佛。 每天睡前反省一次，我心里还有什麽放不下吗？还有没有什麽罣碍？ 如果什麽罣碍都没有了，就是现在死了，也是归命净土； 如果心里还有很多罣碍，还想着这件事没办完，那件事没了结，还有这个放不下，那个离 不开， 这心里的罣碍就成了你的生死冤家，到临命终时就会来障碍你往生。 所以，现在要提前把该办的事情办好，该交代的交代，该处理的处理， 你要这样想，再执着的东西，到时候一样也带不走，你执着有什麽用？ 这个世界是假的，你干嘛把假的当真的。 欣求极乐的欣不切，厌离娑婆的厌不足，是往生的障碍。只有厌离娑婆，才能欣求极乐。 我们每个人都冷静的思考一下，你每天都念什麽？ 你是在念生死苦轮，还是在念极乐莲邦？ 我们的言语造作，我们的每一个起心动念，诸佛菩萨悉知悉见，还有一些天地鬼神也悉知 悉见， 这就是周遍法界。 有人喜欢卜卦、看相、看风水，岂不知天下最好的风水，是你那颗纯净纯善的心。 心好、言好、行好，风水自然就好。要懂得相由心生，境随心转的道理。命运掌握在你自 己手中。 我们修佛修什麽？修无量寿； 我们求佛求什麽？求无量寿； 我们学佛得什麽？得无量寿； 我们成佛成什麽？成无量寿佛。 最後，供养同修们五首偈颂： 「人身难得而易失，三途易堕难出离，失掉人身三途去，堕入三途悔莫及。」 「劝君不要再犹豫，一句弥陀直念去，三藏经典他人悟，我要速登三摩地。」 「吾师来娑婆，弘传无量寿，讲法一甲子，度化无量众。」 「念佛功德真心起，妄心念佛无意义， 念佛功夫不得力，名闻利养要远离， 能把妄心换真心，今生必定证菩提。」 「今日世间来示现，明日回归我家园， 菩萨表法度众生，时时刻刻无间断， 何为苦来何为难，无非都是在表演。」 惭愧弟子刘素云顶礼，二Ｏ一六年四月二十一日。 净空老法师： 『我们大家刚才读完了刘素云居士的报告，很难得，她的功夫、境界不断的在提升， 时时刻刻在提醒我们。 …（略） 所以刘素云居士这篇报告，对我们学佛的人说很有启发作用，非常难得， 她说的都很正确，在日常生活当中练功夫。』 — 『 海贤老和尚是现代净宗学人最好的榜样，我们要认真跟他学习。』 — 净空老和尚 海贤老和尚纪实： https://m.youtube.com/watch?v=ARJMSs6rE6c 海贤老和尚圆寂6年开缸，肉身菩萨： https://m.youtube.com/watch?v=cAaa2VHK37k 南无阿弥陀佛 --

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