作者ykkdc (ykk)
看板Buddhism
标题Re: [分享] 菩萨戒「发心仪轨」32 佛名号功德之--如来
时间Tue Mar 28 19:32:58 2023
: (注:佛陀的身语意三门,成就内在法身与外显色身,佛陀内心意知的法身在完全现
: 证空性、永不离空性根本定的当下,又能够同时显现出报身、化身的色身说法利益众生。
: 这样的功德,在包含十地菩萨以下的有情都做不到,唯佛能够如此,唯佛能被称为如来)
补充:当一位有情心续中,没有剩余地完全断除了烦恼障、所知障,才能够称为如来
《大般若经》(唐.玄奘法师译):
「菩萨摩诃萨永
『断』一切烦恼、所知二障麁重习气相续,
『证』得无上正等菩提,
乃名如来、应、正等觉,得一切相智(一切种智),超过一切声闻独觉智慧境界,无所不
见、无所不闻、无所不觉、无所不识,於一切法见一切相,
尽未来际利益安乐一切有情」
---
《大乘本生心地观经》(本师释迦牟尼佛的因地本生):
「(发菩提心入大乘道)三僧只劫所修万行,利益安乐诸众生已,十地满心,…尔时
菩萨入金刚定(十地菩萨最後续流入定空性根本智)
断除一切微细所知诸烦恼障,
证得阿
耨多罗三藐三菩提(成佛),如是妙果名现报利益,是真报身(佛的圆满报身)有始无终
,…应化身佛(佛的化身)虽现灭度,而此佛身相续常住(尽未来际利益一切有情)。」
(注:菩萨成佛後,内心大悲希求究竟利益一切有情的意欲,没有丝毫减少,证得佛
果後,佛果报身不会入灭,佛果具有一切种智智慧法身的报身相续常住,尽未来际观待所
化机因缘成熟,由报身现起相应所化机根器因缘的化身,随宜说法利益安乐一切有情。)
---
《金光明经》:「
诸佛如来,究竟断尽诸烦恼障、所知障故,名为涅盘(究竟灭谛)。」
>>>>>
[1] 当一位有情成佛,成就佛果具有的功德名号,如来是佛果的功德名号之一
当一位有情断尽烦恼障、所知障(获证究竟灭谛),他的内心意知即成就一切种智(
获证究竟道谛),并且由内心一切种智的意知展现报化身的色身,尽未来际利益一切有情。
当一位有情内心完全断除烦恼障、所知障时,则他的身语意,从原本不是佛的身语意
,转为佛的身语意,成为佛的圣者称为如来。换言之,未断烦恼障所知障不能称为如来。
[2] 菩提心是希求菩提的发心,何谓菩提?菩指断功德,提指证功德
菩提心希求成佛,佛菩提是究竟圆满的断证功德,菩提心希求究竟圆满的断证功德。
究竟圆满的断德是断除烦恼障所知障的灭谛,究竟圆满的证德是证得一切种智的道谛
。没有断,就没有证,五道十地当中,圣者的断证功德,是依断一分无明而证一分法身。
完全断尽烦恼障所知障则圆满证得佛的法身,内心意知获得一切种智的全体大用。佛
的身语意,因为内心意知获得究竟圆满的断证功德,而圆满成就法报化三身,乃名如来。
--
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1680003180.A.027.html
※ 编辑: ykkdc (60.244.164.20 台湾), 03/29/2023 11:57:28