破戒和舍戒不同，舍戒并没有破戒，如下引用是说舍戒。 摘自：维基百科词条-鸠摩罗什 https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E9%B8%A0%E6%91%A9%E7%BD%97%E4%BB%80 建元二十年（384年），吕光俘获罗什，因吕光的胁迫，被迫娶龟兹王女阿竭耶末帝 ，并赐醇酒，淫、酒双戒俱舍。不久前秦灭亡，吕光称凉王。此後18年间，被吕光、吕纂 软禁在凉州，在这段期间学会了中土语言（秦言）。 後秦弘始三年（401年），姚兴攻灭後凉，吕隆出降，是年十二月二十日罗什抵长安 ，以国师之礼待之，信徒数千人，公卿以下皆奉佛。 鸠摩罗什育有二子，又在姚兴的逼迫之下娶了十名伎女，「诸僧多效之。什乃聚针盈 钵，引诸僧谓之曰：『若能见效食此者，乃可畜室耳』。因举匕进针，与常食不别。诸僧 愧服，乃止。」 此後在俗10年间，潜心钻研佛学，将梵文经卷译成汉文，他在译经之暇，还常在逍遥 园澄玄堂及草堂寺讲说众经。 >>>>> [1] 鸠摩罗什受迫还俗，并非出於自愿。逼迫僧人还俗是重罪，吕光等人自有其果报。 我们现在读到鸠摩罗什大师的译作，都是他以在家人的在俗身份翻译的，因为都是在 他娶妻还俗之後翻译的，然而，他当初娶妻还俗，并不是出於个人意愿，而是被逼迫的。 当时他也可选择不娶妻，但可能因此惹怒上位者而被杀，如果被杀了，就没有後来的 译经事业，所以考虑到往後还要能够对众生更大的利益，我们可以说鸠摩罗什忍辱负重。 就像历史上的三国故事，关羽曾被曹操抓去授予厚禄，但是关羽人在曹、心在汉，他 对於曹操眼前给的，并不欲求，心中有更重要的任务，欲求保护两位嫂嫂再跟大哥相会。 [2] 犯戒圆满的破戒，要具备事、意乐、加行、究竟等条件 佛陀时代，有位莲花色比丘尼证得阿罗汉，後来发生一件不幸的事，她被人强暴了。 有一些比丘讨论这件事时，佛陀说阿罗汉不享受感官欲乐，也不会沉溺於感官欲乐。 我们提到犯戒、破戒的条件，要具备事、意乐、加行、究竟等，像莲花色比丘尼并没 有做这件事的意乐，过程中也不享受欲乐、沉溺欲乐，事後也没有随喜，在她自己个人方 面，前中後都不具足想要犯戒破戒的想法。我相信鸠摩罗什大师也是如此。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1679481117.A.330.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 03/22/2023 19:09:50