: [3] 阿罗汉尚未自利圆满，因为自心尚未断除所知障，成佛自利圆满，因为自心断除所知 : 障成就一切种智。又，菩萨尚未利他圆满，因为尚未俱足圆满救度众生的能力，佛果 : 成就一切种智具有圆满利他的能力，所以成就无上菩提即成就自利利他圆满的果位。 补充：发菩提心「为利有情愿成佛」，成佛是自利利他圆满的果位，何以故？ 1.阿罗汉尚未自利圆满 阿罗汉自心虽然断除了烦恼障，然而尚未断除所知障，所以阿罗汉自心的断证功德尚 未究竟圆满，阿罗汉自心的智慧尚未圆满，阿罗汉自身的身语意功德都比不上佛。 成佛自利圆满，佛果自心不仅断除了烦恼障，更进一步地断除了烦恼所留下来的习气 所知障，佛果自心的断证功德究竟圆满，自心智慧圆满成就一切种智的断证功德。 阿罗汉仅证得断除烦恼障的灭谛，成佛断的更彻底，成佛证得断除烦恼障、所知障的 灭谛是究竟的灭谛，佛果成就究竟灭谛的自性法身，佛在自利方面证得究竟圆满的寂灭。 2.菩萨尚未利他圆满 菩萨尚未俱足圆满救度众生的能力，所以利他尚未圆满。何以菩萨利他尚未圆满？因 为菩萨尚未成就佛果的法报化三身，未具有佛果法报化三身圆满利他的能力。 何以菩萨尚未成就佛果的法报化三身？因为尚未断尽所知障的缘故。虽然，八地菩萨 已断尽烦恼障，从八地开始更进一步断除所知障，但是直到十地尚未断尽所知障，未断尽 所知障则未能成就佛果法报化三身。 十地菩萨最後断尽所知障成就佛果，现证佛果的时候，即圆满成就佛果的法报化三身 ，具有圆满利他的能力，尽未来际利益安乐一切有情。 3.佛果自利利他圆满－自利方面自心成就究竟灭谛的断证功德，利他方面圆满成就报化身 所以，成就佛果无上菩提，在完善自己希求究竟成佛的自利方面，以及大悲心希求具 有究竟利他一切有情的能力方面，都获得了究竟圆满，即成就自利利他究竟圆满的果位。 成佛後，佛以内心意识自性空的自性法身为基础，并且以大悲利他的意乐为动机，透 过一切种智为增上缘，观待所化机因缘成熟，由报身展现化身的意生身，随宜利益有情。 >>>>> [1] 《大般若经》（唐．玄奘法师译）： 「菩萨摩诃萨永『断』一切烦恼、所知二障麁重习气相续，『证』得无上正等菩提， 乃名如来、应、正等觉，得一切相智(一切种智)，超过一切声闻独觉智慧境界，无所不见 、无所不闻、无所不觉、无所不识，於一切法见一切相，尽未来际利益安乐一切有情。」 菩提－菩是断功德，提是证功德。断功德属灭谛，证功德属道谛，断证即灭道功德。 佛果无上菩提，即成办究竟圆满的断证功德，没有再超越佛果的断证功德，故称无上 。断除烦恼障、所知障成就无上菩提乃名如来，换言之，未断除烦恼障所知障不名如来。 当一位有情的身语意三门，内心意识不仅断除了烦恼障，也断除了烦恼所留下来的习 气所知障，他的内心意识即成就佛果位无上菩提的正等觉，证得一切种智的法报化三身。 菩萨成就佛果之後，内心大悲的意欲，即希求究竟利益一切有情的意欲，没有丝毫减 少，证得佛果後报身不会入灭，由大悲心希求利他的意欲，尽未来际利益安乐一切有情。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1679366045.A.60D.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 03/21/2023 14:32:08