作者ykkdc (ykk)
看板Buddhism
标题Re: [法语] 利益众生
时间Thu Mar 2 10:49:37 2023
: 我们有时候发愿,希望自己能成佛,觉得这样发愿很好。
: 但通常会忘记我们希望自己能成佛,都是为了要利益一切众生。
: 所以在发愿时,不能缺乏思惟「为利众生」这个部分。
: #达赖喇嘛113住世语
随喜,「希求成佛来利益一切众生」,这就是发菩提心。
其中,「为利众生」这个部分,属於大悲心的意乐。
所以发菩提心希求成佛,也必定包含希求利益众生的大悲心。
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发菩提心希求成佛利益众生,除了有大悲心的思惟,也要有空正见的思惟。
因为要达到成佛这个目标,成佛是内心尽除烦恼障、所知障的结果,
而要能够尽除烦恼障、所知障,必须要有空正见的思惟。
所以,发菩提心希求成佛利益众生:
必须俱足「大悲心的思惟」与「空正见的思惟」。
如达赖喇嘛尊者常说:
「菩提心是以悲心缘取众生、以智慧缘取佛果,产生我要成佛利益众生的想法。」
我们的身语意三门当中,内心发菩提心时:
内心意识发菩提心是以悲心(大悲心)缘取众生、以智慧(空正见)缘取佛果,产生我要
成佛(即成就无上菩提)利益众生的想法。
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[1] 内心意识发菩提心时,是以悲心缘众生、智慧缘佛果,产生我要成佛利益众生的想法
所以,发菩提心俱足「大悲心的思惟」(利益众生的部份)与「空正见的思惟」(希
求成佛的部份)。其中,大悲心属於福德品,空正见属於智慧品,因此说双修福慧二品。
[2] 我们说,发菩提心是福慧双修。有说外道也有福慧双修。然而,佛教与外道大不相同
佛教说的大悲心,不是一般的悲心。
佛教的大悲心,是以出离心为基础,出离心是想要断除五取蕴行苦的希求。希求断除
行苦的意乐,缘自己时产生出离心,缘他人时产生大悲心,大悲希求帮助众生远离行苦。
佛教说的空正见,不是一般的智慧。
佛教的空正见,是认识四法印的智慧,四法印主要以「诸法无我」一印区判内外道。
「诸法无我」一印所诠,有不同深浅层次的认识,空正见通达此中所说无我空性的智慧。
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※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 03/02/2023 11:18:35
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