: [2] 《心经》当中提到的舍利子，是玄奘法师翻译舍利弗尊者的译名，与上说舍利无关。 : 汉传大藏经当中，心经有数个译本，其他译师翻译的心经，多有翻译作舍利弗，例如 : 鸠摩罗什翻译的心经，即是译作舍利弗，而玄奘法师习惯将舍利弗尊者译作舍利子。因为 : 舍利弗尊者的母亲，梵语名为Sari，音译舍利，由Sari这位母亲生的儿子，故名舍利子。 补充：舍利弗尊者，玄奘法师又译为舍利子，取名来自他的母亲。 他母亲的眼睛，美如舍利鸟（春鶖）的眼睛，又他的母亲聪明善辩，鼓舌之辩如百舌 鸟（舍利鸟亦名百舌鸟），所以他的母亲被人唤作舍利（以春鶖、百舌鸟的特徵为喻）。 比如，某人头发蓬松如狮子，被取了绰号"狮"，同样的，此处以舍利鸟的特徵取号。 其後，这位被人唤作舍利的女人，生下了儿子，她的儿子被称作舍利子。 窥基法师《般若波罗蜜多心经幽赞》：「梵云舍利，唐曰春鶖（鸟名），由母辨才指 喻为号，显彼（这位以舍利鸟的特徵取号的母亲）所生，故复称子（由母所生称子）。」 此处，梵云舍利--梵语Sari（舍利鸟），音译"舍利"，义译"春鶖"。 义译的话，舍利弗尊者就是"春鶖子"，由被人称作"春鶖"这种鸟名的母亲生的儿子。 为什麽人家叫我舍利子？因为人们都称我的母亲是舍利（有相似於舍利鸟的特徵）， 而我是她的儿子，所以就把我称做舍利子。 梵语Sari的这种鸟（音译舍利鸟），当时唐语称作春鶖鸟、百舌鸟。 : 《心经》是观世音菩萨与舍利弗尊者二人的对话，玄奘法师习惯将舍利弗尊者译作舍 : 利子，如玄奘法师翻译的《大般若经》当中，出现须菩提和舍利弗二人的对话时，「须菩 : 提告舍利子曰：舍利子（称一声长老舍利弗）！…」，即须菩提尊者对舍利弗尊者说…。 补充 心经是观世音菩萨与舍利弗尊者二人的对话，玄奘法师译的是节略本，较看不出来。 汉传大藏经中，心经的其他译本.... 唐朝罽宾国三藏般若译《般若波罗蜜多心经》：「..时，舍利弗承佛威力，合掌恭敬 ，白观自在菩萨摩诃萨言：『善男子！若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？』如 是问已。尔时，观自在菩萨摩诃萨，告具寿舍利弗（具寿即长老之意）言：....。」 唐朝大兴善寺三藏沙门智慧轮译《般若波罗蜜多心经》：「..一时薄誐梵住王舍城鹫 峯山..时众中有一菩萨摩诃萨名观世音自在，行甚深般若波罗蜜多行时，照见五蕴自性皆 空。..即时具寿舍利子承佛威神，合掌恭敬白观世音自在菩萨摩诃萨言：『圣者，若有欲 学甚深般若波罗蜜多行，云何修行？』..尔时观世音自在菩萨摩诃萨告具寿舍利子言..」 其他较完整的版本，就可看到本经是舍利弗尊者向观世音菩萨启问，观音菩萨答覆。 舍利弗尊者向观世音菩萨请教，如何修学般若智慧（空性正见）呢？观世音菩萨答： 「长老舍利弗！诸法的空性（法无我）道理，一切事物的生不具自性有之生（不生）、一 切事物的灭不具自性有之灭（不灭）..」（诸法空相的道理，不生、不灭等，"不"是遮除 、破除，所遮、所破是"谛实有"，於"生"此法上遮除、破除"谛实有的一异"，於"灭"此法 上遮除、破除"谛实有的一异"..等，由离一异的正理，如理思惟通达空性。） -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1676721353.A.90A.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 02/19/2023 11:32:00