标题：「修练慈悲的关键」与「可实践的慈悲」之间的差异？ 转自：https://www.facebook.com/Jamyangrin 达赖喇嘛尊者於1984年7月伦敦卡姆登中心 Camden Centre, London, UK （观众问：）以基督的特蕾莎修女为例，可否请您解释，「修练慈悲的关键」与「我 们可实践的慈悲」两者之间的实质差异？ （尊者答：）通常，针对不同教义却能产生相同结果，我总是以特蕾莎修女为实例。 因为她基於基督的传统，最终成为了如此杰出、善良的女性，真实无私地去帮助那些需要 的穷苦人们，令人称奇。 但是，如果你要问慈悲背後的动机为何，其动机是否与佛教所说的慈悲意乐相同？那 麽，这个问题将较为复杂，毕竟我很难判断她的动机为何，这很难说。除非我有像是他心 通般的神通，所以我很难判断。 显而易见，佛教所说的慈悲意乐，是在智慧的辅助下变成强大的慈悲，其智慧又如同 佛教所否定的我、灵魂、自我等，是证知彼义的智慧(即通达无我的空性正见，空正见)。 还有，佛教也否定造物主。从此可知，在哲学的领域上产生了根本分歧，以上是我的 答覆。 >>>>> [1] 以布施为例，不同的动机，都能产生布施这个行动的结果，例如大家都可布施土耳其 例如，一般世间无宗教信仰者，出於同情心的慈悲，想要给予对方安乐、希望帮助对 方远离痛苦，能够施予布施物质、钱财等，帮助对方。 或如，一般世间有宗教信仰者，例如基督教徒、天主教徒，想要予人安乐、帮助对方 远离痛苦，也能够施予布施物质、钱财等，帮助对方。 再如，佛教内道弟子，不论藏传、汉传、南传，或者是大乘、小乘，想要予人安乐、 予人离苦，也能够施予布施物质、钱财等，帮助对方。 [2] 虽然，同样都有慈悲布施的行为，但是，因为发心和智慧不同，所成为的资粮不同。 例如，一般无宗教或有宗教信仰者，慈悲布施可成为往生善趣的因，但仍不脱轮回。 佛教行者的布施，除了慈悲的意乐，如尊者说再加上智慧的辅助之下，此智慧即通达 空性的智慧（空正见），这样的布施，不仅能往生善趣，乃至最终能够成就解脱、佛果。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1676099643.A.989.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 02/11/2023 17:23:54