《六波罗蜜多经》云：「以食施者，当施五事」。供僧，斋僧，供养僧，供斋具足五个条 件。哪五个呢？ 「一者施命，若人无食，难以济命」。生命靠饮食延续，没有饮食饿死了，让他延长寿命 。「二者施色，因得食故，颜色和悦」，身体健康。「三者施力，以是食故，增益气力」 。「四者施乐」，得到饮食，「身心安乐」。「五者施辩」，布施供养他说法。如果饥饿 没体力，不能说法，必须健康长寿，才能说法利生。所以食施功德大，具足这麽多好事情 。「饮食充足，身心勇锐，得大辩才，智慧无碍」。布施斋僧为什麽有那麽多好处？佛经 讲清楚了。 佛、菩萨、罗汉，这些人可以不需饮食，但是他示现。阿罗汉，我们在经里读过，七天吃 一餐，不是天天托钵。辟支佛，半个月，二个星期吃一餐。道理我们明白，饮食是能量的 补充，身体是机器，能量消耗掉，到时候要补充。 早年在台中跟李（炳南）老师学教，老师日中一食几十年。我向老师请教，什麽因缘开始 的？他大我三十九岁，祖父辈，我们是孙子辈。民国初年，军阀战争，内战，他在家乡， 城被一个军队包围，打仗，炮弹落在院子里。他就对佛菩萨发誓，如果战争结束，没有把 性命丢了，他就学佛，吃长斋，发这个愿。果然平安无事，那时候他三十多岁。这样学佛 ，素食持斋，一生遵守日中一食。 学佛大概半年，我晚上这餐就断了，吃二餐。跟李老师时，他能吃一餐，早晨也可以舍掉 ，我就试试看，成功了，日中一食。到第八个月，我才向他报告。他问我：身体怎麽样？ 我说：身体很正常，精神也很饱满。他桌子一拍，永远坚持下去。我们需要很少，一生不 求人，人到无求品自高，道心才会坚固。 退心的人，多半他忍受不了，禁不起诱惑，这样退心占绝大多数。需要很少，一天一餐， 一个月费用有限，谁都愿意供养，对你真有帮助，对他所费有限。这是一桩好事情，饮食 不贪图。 我就想到，能量消耗，应该是百分之九十五，消耗在妄念、杂念。老师点头说对。因为我 看到老师，工作量是一般五个人的工作量，一天一餐居然就行。所以正当消耗能量，无论 劳力、劳心都有限，就怕妄想。妄想多了，非补充不可，三餐之外，你还要吃宵夜，吃点 心，时时刻刻补充。 这个时代，地球普遍受严重染污，饮食不健康，少吃一点好。古人说，病从口入，祸从口 出。惹来祸害，不小心话说错，言者无意，听者有心，就是麻烦。饮食是疾病根源，少吃 就减少疾病机会。所以我学佛後，饭量就减少，一天三顿所吃，是一般人一餐量。 离开李老师，韩馆长护持，要求每天要吃三餐，他怕万一生病，担不起责任。怎麽办？我 把一餐变成三餐，那时候一餐，小碗我吃三碗饭，（改成）一餐吃一碗，量完全相同，分 三次。现在（2013）我一天不吃饭不饿，一样工作，习惯。信心，很重要，一切法从心想 生，不想饥饿就不会饿，你想就会饿。不想它，没事，忘掉了，真的少病少恼，这是一餐 最大的好处。 心得: 妄念少了自然饮食就减少 身体也健康 阿弥陀佛 -- 言忏悔业障者,菩萨自念,我於过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若 此恶业有体相者,尽虚空界不能容受,我今悉以清净三业,遍於法界极微尘刹,一切诸佛菩萨 众前,诚心忏悔,後不复造,恒住净戒一切功德。 --

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