宣公上人 _ _ 一九七四年讲述〈华严经净行品 〉浅释 这个世界为甚麽坏的 ？就因为不肯吃亏 。 甚麽叫大悲心？大悲心就是看所有的人，都和自己一样。所以我有这麽几句话，对这个大 悲心是很好、很恰当的 。怎麽说 ？ 真认自己错　莫论他人非 他非即我非　同体名大悲 “ 真认自己错 ”，无论甚麽事情，不要去怪人，要承认自己的不对，自己的错误。不要 文过，不要护过，不要掩饰自己的过错，所谓 “ 过能改， 归於无；倘掩饰，增一辜 。 ” 你有过，若能改，〈左传〉提到 ： “ 过而能改，善莫大焉！” 你能改过，这就是个善 。孔子说 ：“ 过则勿惮改。” 你 有过错，不要怕改过；你怕改过，那就是要文过、饰过了。这饰过，就掩饰自己的过错， 不承认自己的过错。所以真认自己错，“ 莫论他人非 ”，我们人往往不谈话则已，一谈 起话来，就是说人的不对，说某某如何、某某如何 。就是看不见自己，所谓 “ 乌鸦落 到猪身上，看见猪黑，看不见自己黑 。” 一天到晚说人家的不对，自己一点不对都没有 ，这是一种愚痴的行为。“ 人非圣贤，孰能无过 ？” 由这一句话证明，圣人才能无过 ；贤人能寡过，能寡少过；君子能改过，君子就会改过的；小人就护过，小人保护着他这 个过错。有过能改，这是最好的，所以莫论他人非，不要尽看人家的不对，也不要尽洗人 家的衣服 。 “ 他非即我非 ”，你能这样想：“ 啊！旁人不对，就是我的不对 。” 就是有人骂我 ，我也很高兴的；有人说我不对，我也很高兴的 。为甚麽 ？就因为我觉得他非即我非， 旁人的不对就是我的不对，不要和旁人分开。说：“ 这个吃亏吃得太大了。” 吃一点亏 怕甚麽 ？这个世界为甚麽坏的？就因为不肯吃亏；你也不肯吃亏，他也不肯吃亏，都想 占便宜 。所以说你若能看成 “ 他非即我非 ”，旁人的不对就是我的不对。这就是 “ 同体名大悲 ”，一切众生与我同体，一切众生与我没有甚麽分别 。所以 “ 常行大悲 ”，常常地行大悲心，其心润泽 ：这个心就很有智慧，很光明的 。所谓 “ 富润屋，德 润身 ”，你若富，就把房子造得很好、很美丽；你若有德行，身体就有一种光泽，有一 种光辉，所以其心润泽 。 https://i.imgur.com/4IhGiZD.jpg --

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