作者ykkdc (ykk)
看板Buddhism
标题[法语] 仓忠仁波切:佛法的修行必须透过闻思修
时间Sun Dec 4 10:16:48 2022
转自:仓忠仁波切脸书专页
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修九住心获得止(禅定),必须依靠六力──听闻力、思惟力、正念力、正知力、精
进力、串习力。
此中,最初必须依听闻力而成办第一内住心,其後,依思惟力才能成办第二续住心。
所以,修行上必须听闻学习、思惟观察,这是非常重要的!
由此引申来说,我看到有很多人喜欢修打坐,也有人说自己在观想打坐;但是,我笑
笑地想着,他平时并没有认真学习与思惟,他是在打坐什麽?
如果没有真正了解打坐的内容,比如,如何遮止缘取过去现在未来诸境之贪欲散乱、
如何使心内住所缘等等,那麽,真实的情况,很有可能是在打坐烦恼,或是属於无记,这
只是在浪费生命与时间而已。
真正修学佛法的人,修打坐是有真正的意义、有正确的目的,这才是对於修行有帮助。
只是自己觉得内心平静而安坐,自认为内心有宁静,其实,这样的打坐对於修行并没
有真正的意义,或许内心有暂时相似平静,但是,也很可能增长贪着这种相似平静,这只
是在增长贪而已。
所以,我们需要清楚,我们所听闻的佛法道理,以及各种修行行为,都是为了调伏自
己心续中的贪瞋痴等烦恼,包含对治所知障,以及,在心续中建立慈悲等等各种善功德,
乃至成就无上菩提佛果,这才是我们学习修行佛法的主要目的。
任何的闻思修都是有其目的,这个目的就包含来世的暂时利益与究竟利益,若不是如
此,只是想要获得今世眼前的快乐与宁静,要言之,就是不具备希求解脱之出离心、希求
无上菩提之大乘发心,那麽,任何所作皆成为轮回的因。
所以,我们的任何行为都必须注意发心动机、希求目的,这样才能成办所希求的善果
,要不然,从「无始轮回流转」的角度来说,或以「成办解脱轮回与成佛」而言,其实并
没有真正的意义,甚至可说是浪费难得人身与时间。
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[1] 佛法的修行,要透过闻思修:亲近善士,听闻正法,如理思惟,法随法行
例如,佛陀在经中开示前常说:「谛听谛听,善思念之,吾为汝分别解说。」
弟子答言:「愿乐欲闻。」
此中,佛陀是善士(善知识),佛法的修行,由善知识处听闻正法。
佛陀说谛听谛听,善思念之。要有正确的听闻,听闻之後善加如理思惟,如此起修。
又,佛法的修行,不同於一般世间学问或世间动机,如本文说要确立修行的目的与动机。
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※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 12/04/2022 11:07:47
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