作者kissung (天堂鸦)
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标题Re: [法语] 有禅有净土
时间Wed Nov 9 17:22:23 2022
「禅」与「净土」
印光法师:
净土宗第六祖永明延寿大师是阿弥陀佛化身,他写下着名的《禅净四料简》,主要内容是
:「有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅有净土,万修万人去,但
得见弥陀,何愁不开悟。有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅无净
土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。」
以上十六句是修行的指导方针,首先要搞清楚什麽叫禅,什麽叫净,什麽叫有,什麽叫无
。把禅、净、有、无四个字理解了,才能明白四料简的意思。一些人望文生义,以为参禅
就是「有禅」,念佛就是「有净土」,那是大错特错。有禅,是有明心见性的功夫;有净
土,是有念佛往生的把握,这是最关键的。
所谓禅,就是直指人心,见性成佛,就是参究的功夫到了极点,完全消除分别执着,彻底
洞见父母未生以前的本来面目,这才算有禅,否则参禅没有开悟,或者虽悟但不彻底,都
不叫「有禅」。所谓净,是深信切愿,求生净土。信得真,愿得切,行得勇猛精进,才算
有净土。
倘若念佛只讲唯心净土,并无信愿求生极乐;或虽有信愿但不真切,就这麽念一念;或者修
行也算精进,心却仍然贪恋红尘,求来世生到富贵人家享福,求生天享天福,哪怕求来生
出家为僧,一听闻佛法就能大开圆解,融会贯通,弘法利生,以上这些仍然不能称为「有
净土」。
为什麽出家弘法也排除在外呢?如果是已经断除见思惑烦恼,已经出离生死轮回,乘愿再
来的人弘法度化众生,当然没话说。不然,自己虽然有点智慧,也发愿度众生,由於没能
断除见思二惑,即使有本事在出生的时候不迷惑,也很难保证一生都不被境界迷惑,多生
不迷就更难了。虽然能够弘扬佛法,可是尚未证得无生法忍,情执种子仍然存在,遇到境
界和因缘难免迷惑。
迷失後能很快清醒觉悟的,一万人当中没有一两个。由於迷惑沈沦,不能自拔,久远劫来
流转於生死苦海的人太多了,因此,释迦如来劝人先求生西方净土,面见阿弥陀佛,听闻
佛法,证得无生法忍,然後乘借着阿弥陀佛的慈悲力以及自己的本愿,回入娑婆世界度众
生,这才不会倒退。
《印光法师文钞增广卷二-净土决疑论》
《印光法师文钞三编卷四-世界佛教居士林开示法语》
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