你受了三皈五戒，家人吃荤要你做怎麽办？ ——梦参老和尚 我们很多道友皈依佛门了，往往引起了家庭不和，为什麽？ 如果我们这些女道友，你受了三皈了、受了五戒了，你回家就不杀生了，你去买菜干什麽 ，就不给家里吃肉了，那你的先生、小孩子他们满意吗？那就闹家庭矛盾了。所以不是这 个意思。 你自己持戒，你只要不宰杀，买荤的做你不犯戒的。 还有你受了三皈五戒了，你是男众，你太太并没受；你是女众，你先生并没受啊。如果夫 妻都受的，那很好；如果有一方没受，你会闹家庭矛盾。佛弟子就随顺人家，慢慢地化导 ，使他也能进入佛门。不要生活、家庭啊突然就改变了——「你要受三皈！你要持五戒！ 」这是不可以的。 首先你要发心度别人、随顺别人，这不算犯戒，一定要懂得。你这样人家才能信佛。你信 了佛了、受了三皈了，别别扭扭的，那不是佛弟子。那你会起家庭矛盾，那你自己也修行 不好，障碍就来了。 发菩提心要将就别人、随顺众生，不是让众生都随顺我啊，这办不到的。懂了吗？发了菩 提心要使你身边的人，家庭、亲友让人家看到：佛弟子就是不同，什麽事都让人、都帮助 别人，宁可自己吃亏、宁可受抱怨，绝不伤害人。这点大家一定注意。往往我们受了三皈 五戒的道友，回家去，马上家庭就起纠纷了。要随顺别人，懂得这个道理不？ 现在我们是佛子，佛子是做什麽的？是帮助别人的。如果你受了三皈五戒了，连你自己家 庭都处不好，你还能去化众生去、还能度别人去？先把家里人度了，经常随顺别人，慢慢 转化他，不要着急。学佛的人表现跟人家不同。 什麽是忍耐？过去爱发脾气，这一受三皈五戒不发脾气了，非常柔和。那你太太看了，我 先生变了；或者你是女众，你先生看了，我太太变得这麽好，他就信佛了。 咱们受三皈五戒的目的，除了自己修道之外，还帮助别人。第一个就要行菩萨道啊，你连 你家里人都处不好，你菩萨道怎麽行啊？诸位道友受了三皈五戒，第一个就是家庭要和好 ，劝你家里人都能信佛。因为你受三皈五戒，并不代表你家人都信啊。这个特别要注意。 另外还有一个问题。有道友向我反映，来五台山道心很好、很清净，但只是一两天；下了 山，一回到北京去，一回到社会里，没有几天就变化了，把五台山的情况就忘了，道心不 坚。当你初发心的时候，心力很勇猛，甚至想成佛。社会不是这样子的，一到社会上去， 行不通。你这样做，做不通，你障碍就来了。障碍来了，你道心就退了。 第一个要有耐心、要有长远心，当你受了三皈五戒、发了菩提心，障缘就来了。这个缘有 两种：一种是你一发心学佛，什麽都顺利，把所有障碍都没有了；另一种要考验考验你， 不如意事也来了，烦恼也多了，那你对三宝、对五戒还受不受了？要经得起考验。懂得这 个道理吧？ 当你发菩提心的时候，本来没磨难的，护法就考验考验你，磨难就来了。克服一个，胜利 一个，要有降魔的本事，这得锻链啊。到了五台山道心很好，等回到北京道心渐渐又变了 ，什麽原因呢？因为你处的环境。要克服这个环境、要转化环境，别让环境把你转了。这 个大家要注意，我提醒大家注意就行了。 所以受了三皈五戒，帮助众生断烦恼，这才是发菩提心的人呢。大家要牢牢记到啊！过去 往往受了三皈、受了五戒，到了家庭就闹矛盾了，那不合咱们受三皈五戒的本意啊，也不 是行菩萨道的本意啊。大家记到就好了。 https://i.imgur.com/xz1tRZU.jpg --

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