《佛地经论》（玄奘法师译）： 「缘"菩提"（佛果）、"萨埵"（有情）为境，故名菩萨，具足自利（希求完善自己圆 满成佛）、利他（希求圆满善巧利益他有情）大愿，求大菩提（希求成佛）利有情故。」 菩萨希求成佛来圆满利他，菩萨的身语意当中，内心意知具有自利利他的两种希求： 1.缘"菩提"（佛果）产生欲求成佛的发心，即我要成佛、成就佛果一切种智的发心。 2.缘"萨埵"（有情）产生欲求利他的发心，即大悲心不忍众生苦，希求利他的发心。 举出事例： 佛陀因地行菩萨道，遭歌利王支截身体，但不生瞋恨，反而悲悯对方身陷烦恼造恶， 为欲利他而发起"上求菩提、下化众生"的菩提心--希求自己成佛来渡化他离苦得乐。 ===== 《优婆塞戒经》： 「众生有思名为欲心，以如是欲善业因缘发菩提心，是则名为菩萨性(菩萨种性)。」 声闻种性者、独觉种性者不希求成佛，菩萨种性者希求成佛。 身语意三门当中，菩萨种性者的内心意欲，由希求利益一切有情离苦的大悲，引生希 求菩提的善心，发菩提心志欲成佛来圆满利他。 当一位有情众生内心任运生起为利有情希求菩提(成佛)的发心，这位众生名为菩萨。 >>>>> [1] 前面po过系列文：菩提心是爱他胜过爱己的发心 有以为，菩萨爱他胜过爱己，所以只有利他、没有自利。这是自己的错误解读。 菩萨爱他胜过爱己，不是如声闻只求一己之解脱，而是为了利他而希求菩提(成佛)。 菩萨希望自己成佛，完善自己圆满成佛，此即自利圆满。为什麽希求自己成佛（自利 圆满）？因为爱他胜过爱己，为了能够圆满利他，就要完善自己成就佛果一切种智的究竟 功德智慧，才能够圆满利他。 所以菩萨爱他胜过爱己的发心，是具有希求利他圆满，以及希求自利圆满的发心。 [2] 阿罗汉果尚未自利圆满，因为阿罗汉果自心仅断除烦恼障、未断除所知障。佛果自利 圆满，因为佛果自心不仅断除烦恼障、也断除所知障，获得一切种智，能够圆满利他 《大般若经》(玄奘译)：「菩萨摩诃萨永断一切烦恼、所知二障麁重习气相续，证得 无上正等菩提（成佛），乃名如来、应、正等觉，得一切相智（自心相续断障自利圆满获 得一切种智），尽未来际利益安乐一切有情（自心获得一切种智而有圆满利他的能力）」 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1666060389.A.0A8.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 10/18/2022 17:58:13