摘自：达赖喇嘛尊者《觉灯日光》 应该如何修行自他相换呢？最主要是，反覆思惟我爱执的过患及爱他心的功德。 无始以来到现在，我们想尽办法离苦得乐，可是都无法成办，原因就是我们具有我爱 执而去做。因为因地上错了，所以我们一直无法离苦得乐，反而离乐得苦。 如果还是照着以前的方式，因为它不是正确的离苦得乐的因，其结果就是永远都是离 乐得苦。因正确，果绝对是好的；因本身就错了，再怎麽想改变果也做不到。 若我爱执真的能给自己带来安乐，今天我们应该是最快乐的，可是并不是。 随着我爱执而走，永远都是凡夫。如果我们不是爱自己，而是爱他人，自己永远是次 要的，我们早已成佛。但是由於我们没有这样做，所以我们再怎麽努力，都没办法真正地 满足自己的利益。 「我今天才了解到，为什麽无始以来到现在，我一直没办法圆满大利，就是因为我爱 执在作祟。所以从今天起，我要视我爱执为最主要的敌人。我要依正念及正知彻底消灭它 。」 消灭这个唯一仇敌—我爱执—的力量来自於哪里？来自爱他心。 每一位有情都是增长爱他心的助缘，每一位有情都有助於消灭我内心的仇敌—我爱执 ，所以我们要感恩每一位他有情。 《入行论》说到： 「我的心啊！你只缘自己的利益，所以纵然经过如此多的生死大劫，费尽心力及时间 来成办自己的安乐，可是到目前为止，所带来的只有痛苦而已。 若往昔你就知道，原来爱他心才是一切利乐之源，我爱执是一切痛苦之本，而能爱护 一切有情的话，今天就应该已经圆满佛的一切功德，而不是像现在一样凄惨。」 如此思惟，我们不应再随着我爱执走，相反地，为了消灭我爱执，我们应该把自己所 有的善根、所有的一切，从内心深处布施给一切有情。 既然已经把自己的一切布施给一切有情，那就要好好利用这个蕴体去利益有情，不要 再做伤害有情的事。 如同《入行论》所说： 「我的心啊！你要知道，从今天起，我已经把自己的身等一切布施给他有情了。除了 利益诸有情，你就不要再去想其他的了。我的眼睛、耳朵等完全布施给他人了，所以不应 该再因为贪着自利而造作恶业。 你以前随着我爱执，不只你自己受到伤害，因为业和烦恼之故，你也把我拉到三恶趣 受苦。所以我今天再也不听信随着我爱执的心；相反地，我要把你好好抓住，完全供养给 爱他心，看我的我爱执能往哪里逃！ 从今天开始，我要把傲慢的我爱执彻底摧毁。所以我的心，你再也不要想着自利，因 为我已经把你卖给了爱他心。 若我今天不把你交给爱他心的话，随着我爱执，你绝对会把我交给地狱的狱卒；与其 你把我交给狱卒，还不如我把你交给爱他心。 无始以来，这麽长的时间，我跟着我爱执走，到目前为止，我还是受苦的凡夫，而且 起心动念就马上随着烦恼造恶业。 今天，我好不容易知道原来最大的祸根是我爱执，所以从今天起，我要彻底消灭这个 自利心。」 (...待续...) >>>>> [1] 摘自：《入行论》第八品〈静虑〉 155、意汝求自利，虽经无数劫，以此大劬劳，令我唯受苦。 156、是故当尽心，勤行众生利；能仁无欺言，其益後能见。 157、若汝自往昔，即已行此事，除获正觉乐，绝非此现状。 ： 169、昔遭汝（我爱执）所摧，然今我已知，如今汝何往？将除汝傲慢。 170、仍念求自利，此心应舍弃。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1665400032.A.4B3.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 10/10/2022 19:44:34