东华禅寺 万行法师 开示 过程也是心的显现 ---------------- 现在到处都在讲团队精神、协作精神，尤其是在21世纪，做事都要靠团队的力量，一个人 唱独角戏是唱不起来的。释迦牟尼在两千五百年前就讲到了团队的道理，告诉我们做事要 靠团队和合的力量。尽管他用的不是“团队”这个字眼，而是“众因缘和合”，实际上众 因缘和合指的就是团队精神。一个人只有在众因缘和合的情况下才能认清自己，只有在团 队协作中才能更好地成长，更快地成熟。一个人独处，脱离了团队，既不会成长，也不会 成熟。 但是当我们有烦恼的时候，往往都喜欢一个人关起门来回避大家。其实烦恼不是断在清静 中，而是断在烦恼中。既然如此，躲避烦恼能解决问题吗？只不过是暂时回避，不去面对 罢了。真正的躲避是在干什麽呢？是在休息，在调整自己的心态。当心态调整好了，还是 要回到人群中去面对烦恼，面对大家，只有这样才能超越烦恼。当你超越了才发现：原来 什麽问题都没有，一切都正常。可是为什麽昨天你要躲避呢？因为昨天你的心态没有调整 好。 所以不要为了躲避而躲避，要为了调整心态而躲避。躲避的时候也是有事要做的。什麽时 候你把心态调好了，还要回到团队中继续扮演你的角色，完成你的职责。什麽时候你感觉 到在团队里如入无人之境，就像今天晚上你们台下有四百多人，我坐在讲台上，就像坐在 我的房间里，坐在会客室里跟大家喝茶聊天一样，你就自在了，你的脑袋就清醒了。如果 你一上来，看到下面坐了几百号人，觉得这几百双眼睛都在盯着你，像利剑一样射向你， 你就会紧张，就会浑身不自在。其实这只是一个观念的问题、认识的问题。当你认识到自 己的观念问题，你就转变了。这时候你会发现每双眼睛投过来的不是利剑，而是爱心，是 善意的眼神，是慈悲的智慧。所以我们带着什麽样的心态，也就是我们投射出去的是什麽 样的力量，外在就会反馈给我们什麽样的力量。 居士：昨天我在三门殿遇到一件事，一个挂单好几天的家长带着一个小孩走出三门殿，孩 子说好几天没吃肉了，家长说的第一句话是：我们回去後，就去吃肉。 师：这是很真实的。小孩子的心理我们能理解。母亲这样说，不管是真说，还是为了哄孩 子，我们也能理解。很多小孩都是：没有肉，我就不吃饭。所以现在的小孩都长得胖乎乎 的，才八九岁就七八十斤了。因为现在的猪牛羊、鸡鸭鱼等，都是用人工饲料加生长素、 激素等种种添加剂催生出来的。过去一只鸡要长一年，一头猪要长二年。现在一只鸡不到 一个月就可以吃了，一头猪也就二三个月就可以吃了。吃了这些催生出来的食物，小孩子 自然也给催高催肥了。但他们并不是真正的健康、健壮。很多小孩尽管长得高大，但是骨 骼都很脆弱。 为什麽小孩子对肉那麽感兴趣呢？其实是做父母的从小给孩子吃太多肉食了。孩子是父母 的复印件，父母是原件。如果父母自己吃素，也让孩子吃素，我想结果肯定大不一样。但 是好多父母都认为孩子吃素，营养不够。你们都看过马、大象长得那麽高大，它们吃肉吗 ？实际上长得最大的动物都是吃草的。而食肉动物，像老虎、狮子都非常凶悍，它们的爆 发力很强，但耐力赶不上牛、马。吃草的动物有耐力，吃蔬菜的人更有耐力。 我们人本来就应该素食。如果你是佛教徒，我建议你还是素食。如果你不是佛教徒，从养 生的角度考虑，也要以素食为主，少吃肉食。实际上吃素根本不存在营养不良，小孩子长 不高的问题。我小时候一年吃肉不会超过三次，偶尔吃一次肉还拉肚子。当时不懂，就问 大人为什麽会拉肚子。大人说：“你没有福，命贱。”我真的以为自己没有福，命贱，所 以就不敢吃肉了。实际上是因为一年四季几乎都不吃肉，偶尔吃一块，肠胃里的油水太多 了，所以拉肚子。小时候大人说什麽，我们就信什麽。大人给小孩灌输的观念，对小孩的 影响是很大的。你千万不要认为你说的话小孩子不理解，不按你说的去做，你就不说了。 你还是要说，说多了，他就记住了。有一天他离开你，独自去面对自己的人生，当他遇到 困难的时候，就会想起你对他说过的话。 居士：请问吃鸡蛋算不算杀生？ 师：吃鸡蛋也算杀生。我们吃蔬菜也是杀生。蔬菜也有生命，你不要以为蔬菜没有生命。 你对蔬菜好，它会对你微笑，长得茁壮。如果你不理采它，甚至骂它，慢慢地它就会蔫掉 。植物也是有生命、有感情的。万物皆有生命，皆有灵气。或者说万物皆有磁场，皆有能 量场。我们人要生存，需要吃食物，难免要伤害一些生命。所以我们每天都要修行，把修 行的功德回向给法界一切众生，包括动物、植物、我们每天所吃的食物。只有这样我们才 能回报所有的众生，回报这个社会，完善自己，加持这个世界。 修行的意义是非常广的，并不是只有信教、吃斋、念佛才是修行。修行与修为是分不开的 。一个修行人的修为必须达标，否则他的等级是上不去的。一个有修为的人肯定懂得知恩 报恩，回报社会。一个不懂得回报社会的人，一定会被社会遗忘和淘汰。有的人说：“我 不知道来这个世界是干什麽的。”恐怕很多人都有这个疑惑。你们说我们来这个地球是干 什麽的？是来修炼自己，完善自己，加持这个地球，保护这个地球，提升这个地球的。如 果你没有给自己定位，不知足，不感恩，无论你拥有多少财富，拥有多高的权利、地位， 你的内心仍然是一个贫穷的人。只有知足的人、善於感恩的人，才是真正富有的人。 居士：请问如何才能入道？ 师：在公司里，把老板分配给你的工作做好，你就入道了；在家庭里，好好孝顺父母，你 就入道了；到寺庙里，好好听师父的话，你也入道了。 居士：我身边有些搞传销的人，他们把人带到一个地方，在很短的时间内，人就变得很兴 奋，而他们提供的饮食条件是很差的。是什麽力量让他们那样坚持他们的信仰呢？ 师：搞这些的人往往都有爆发心理，刚开始是被理念吸引了，後来是身不由己，一步步地 陷进去。只有心态好的人才不容易掉进去。因为他的心态比较平衡、健康，不会想发意外 之财。有三种人不容易被洗脑：一是很固执的人，二是有智慧的人，三是心态很好、很健 康的人。做人不要想着发意外之财，不要相信有那麽多钱会突然砸到你头上，没有天上掉 馅饼的事。 居士：我跟我的前男友已经十年没见面了。他们家搞房地产，非法融资，钱被骗了，他爸 被判了刑。我知道後打电话跟他沟通，感觉到他心里很仇恨。他觉得当他们家有钱的时候 ，到处都是朋友。当他们没钱的时候，朋友也没有了。他心里很不平衡，很想去报复那些 人。我很担心他，怕他出问题，特别想去看他，帮助他。我把机票都定好了，但是我身边 的亲人朋友大都不同意我去，说：“你们早就分手了，为什麽你还要这样对他？不值得。 ”我心里很纠结，不知道这样做对不对。 师：你应该去看他，关心他。别人都远离他的时候，你更应该去亲近他，帮助他。因为你 是一个有信仰的人、有智慧的人、追求自我完善的人、懂得感恩的人，不能与俗人一般见 识。我们做事不要想着这样做值不值得，你要是这样想就错了。现在社会上各种类型的人 都有，什麽样的工作都需要人去做，只有这时候才能看清一个人的内心世界。今天你的朋 友遭到了打击，迷失了方向，堕落了，正需要有爱心的人对他伸出援助之手，去关心他， 鼓励他，帮助他。但是一般社会上的人看到这种情况，都是批评、指责、鄙夷、唾弃，与 他有点关系的人则是远离，避之唯恐不及，生怕被他牵连、拖累。因为一般人都喜欢锦上 添花，不愿意雪中送炭。所以你要想着：我是一个学佛的人，不能像他们那样，锦上添花 的事你们去做，我来做雪中送炭的事。 从大的方向看，如果你不去帮他，别人也远离他，社会上这样的人就会越来越多，人心就 会变得越来越冷漠，我们的社会就会变得越来越没有人情味，越来越没有温暖和关爱，用 现在社会上的话来说，就是负能量越来越多，正能量越来越少。这样的社会氛围也会影响 我们大家共同的命运。因为宇宙间的能量只有一个，它是以正能量和负能量这两种形式存 在着，当正能量多了，负能量就少，负能量多了，正能量就少。所以菩萨说：“我度你是 为了度我自己，我让你好是为了让我自己好。”因为菩萨的境界高，他会从因地上、隐态 上看问题。而凡夫只会从现象上、果地上、显态上看问题。所以你去帮助他，就是帮助你 自己。但是你去看他、帮他的同时，千万不要想着：将来他会不会报答我？也不应该想： 我是在做功德。当你不带任何目的去看他、帮他的时候，你心中就不会有任何顾忌、挂碍 和执着，你就解脱了，你的正能量就会越来越多。你敢用这种心态去接受和帮助一个被一 般人鄙视、唾弃、远离的人，你的心态和境界是何等的高！所以不要听凡夫的意见，不能 与凡夫一般见识，别忘了你是一个学佛的人。 居士：为什麽好东西不容易被相信和接受，不好的东西反而容易被相信和接受呢？ 师：这是人的正常心理，心理学上把它称为负面偏好，也就是说人会更多的关注负面讯息 和事件，这种负面偏好心理的形成有诸多方面的原因，而且比较复杂。此外，有些人因为 暂时迷失了自我，容易把坏的当作好的，那些在我们眼里所谓坏的东西，在他看来却是好 的，他起心动念也是想追求美好的事物，可是由於智慧不够、福报不够，就把坏的当作好 的来追求了。每个人的本性都是善良的，都俱足了圆满的佛性，都想做好人、做好事，只 是有些人因为种种因缘反而做了坏事，变成了坏人。所谓的好人，是因为这个人做了很多 好事；所谓的坏人，是因为这个人做了很多坏事。实际上，他们在本质上并没有变化，好 人坏人都是人，在本质上没有区别。 居士：我哥哥前几年遇到一些事，心里有股怨气，在社会上又很危险，我不知道该如何帮 助他。 师：如果你觉得自己的智慧不够，就用佛的智慧与他沟通，帮他解决问题。你可以在他身 上小试牛刀，保证见效。 居士：您刚刚说社会上正能量多，负能量少，我们怎样通过信仰的方式帮助社会，帮助老 人祈福、添寿呢？ 师：好好学佛，当你做到位了，他们就受益了。我们每个人都管好自己的身口意，社会就 变好了。如果你光管社会，不管自己，结果社会还是有问题。 居士：“庄周梦蝶”是不是梦观禅的境界？ 师：庄子的意思是：我分不清哪个是糊蝶，哪个是我。或者说我就是蝴蝶，蝴蝶就是我。 其实他是告诉大家：我已经得道了，已经融入万物，与万物同一体了。他这时候的境界就 是在道中，就是佛的境界，并不是在梦中，也不是梦观禅的境界。 居士：我的血脂高，学佛之前有吃一些草药，学佛这几年来基本上全吃素，但血脂还是降 不下来，最近体检还发现了脂肪肝。我看到网上说缺乏营养也会导致血脂高，是这样吗？ 师：一个人血压高、血脂高跟他吃荤吃素没有多大关系，并不是只有吃肉才会血脂高、血 压高，就是吃素，植物油吃多了，也一样会血脂高，得脂肪肝。花生、黄豆、芝麻的脂肪 并不比动物的脂肪低。所以不仅要少吃肉食，炒菜的时候，油也要少放一点。另外，血脂 高、血压高还跟熬夜有关，跟心情心态有关。从养生的角度讲，子时之前必须睡觉。如果 到了子时还不睡觉，就会消耗我们身体的阴气。阴气一消耗，阳气就不够，代谢的能力就 减弱，身体就会淤塞、发福。所以所谓的发福就是身体的脂肪太多了，排不出去。我们五 脏的功能是收藏，六腑的功能是代谢，当你熬夜的时候，就会伤害你的六腑，使它们的功 能紊乱。高血脂、高血压只是一种现象，从现象上下手是不管用的。 就如同一棵树，树叶发黄、掉落了，你在树叶上喷药、施肥是没有用的，必须在树根上喷 药、施肥才有用。树叶发黄是一种现象或者说症状，而病在根上。所以病与症是两回事。 血压高是症，不是病。病在哪里呢？是你熬夜，油吃得太多了，或者常生气等。 居士：请问燃灯佛在哪里？ 师：燃灯佛就在我们现场，观音菩萨也在我们现场。无论是燃灯佛、释迦佛、药师佛，还 是正法明如来，他们都得到了那个唯一的、至高无上的力量。我们今天修行也是为了得到 那个力量。当我们脱离了那个力量，我们就是人。当我们得到了那个力量，我们就是佛。 当我们成佛以後，得取个名字啊，你不能叫我释迦牟尼佛或者燃灯佛啊，可能你们会称我 为万行佛。其实万行成佛了，你们成佛了，也是得到释迦牟尼佛当初得到的那个力量。 比如我们佛教是用万字符来表示道，道教是以阴阳鱼来表示道……其实这些圣人都是在定 中看到了宇宙天体的缩影，然後用自己的方式描绘出来。实际上道只有一个，是不分高低 的，只有当你处在途中时才会有高低。我们所谓的打坐入定得到正能量，那个正能量就是 道。 居士：我的内心有两种情绪：一个是愤怒，一个是羞愧。这两种情绪都是来自我母亲。我 跟父母就是无法亲近，找不到亲近的感觉，只是觉得对他们有奉养的义务和责任。 师：父母就是父母，子女就是子女，这是事实，无法改变，没得商量。无论父母对子女如 何，子女都必须尊重父母、孝顺父母。我们没有权力要求父母，但是父母有权力要求我们 。父母活了一辈，年龄大了，性格、脾气已经定型了。而且他们所受的教育不如我们所受 的教育好，没有我们见多识广，很多道理他们不懂，我们懂。既然他们与我们有这麽多的 不同，想让他们改变，变成我们心目中的父母，那是非常困难的。他们改变会比我们改变 更痛苦。所以与其要求父母改变，不如我们自己改变心态，在自己身上下功夫。尤其是我 们学佛了，更要明白其中有因果关系。我们只能顺着父母，把自己做得更好，去影响父母 ，感化父母。当我们真的改变了，父母也会跟着改变。反正我是这麽做的，我把我的经验 告诉你。 开示於2014/02/03 -- 只要精进不懈地朝着自己拟定的目标走下去，如愿以偿是迟早的事，修法就怕朝三暮四， 遇难即退。 ~摘录至万行法师《微言大义》 --

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