作者kissung (天堂鸦)
看板Buddhism
标题[法语] 方寸之间
时间Fri Sep 30 19:34:58 2022
星云说偈--方寸之间
文／星云大师
参禅非多闻，多闻成禅病；
良哉观世音，返闻闻自性。
──民国．虚云
这一首偈语是民国虚云老和尚的悟道诗。
「参禅非多闻，多闻成禅病」，参禅者只管打坐，在禅堂里静坐一处，把眼睛收起来，不
看人是非，不思善恶，放下诸缘，努力发掘禅心，这才是要务。也就是说，参禅务求专心
一致，向内心里去参究。有的人虽然想参禅，可是他同时也忙於听经闻法、诵经拜佛，什
麽法门都想修，那是不行的。要知道，并不是多闻就能悟道的，修禅如果流於驳杂，就会
成为参禅的障碍，反而无法真正体会禅法。
「良哉观世音，返闻闻自性」，观世音菩萨善於听闻，从听闻中观照到自性。所以，我们
要学习不只是听世间的音声，还要回归到倾听自己内在的音声，开发自性，当能听到「无
声之声」，那就闻所成慧了。
一般人常常苦苦恼恼的，就是太过执着外界的音声所致，种种的批评、赞美声，不过是一
时的声音而已，是我们自己太过执着。有谓「说者无意，听者有心」，讲的人可能说过就
忘记了，听的人却还在耿耿於怀，世间这麽多的音声，如果都如此在意，那麽心不就无有
安宁之时了？
佛说一切法，为治一切心，不管再多的法门，终归要回到自心的探究，故佛教才说「心外
无法」。万法都是由我们心中变现而来的，只要找到内在的自性真心，不劳向外求开悟之
法，只要照顾好自己的方寸之间，就能找到生命的真谛。
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1F：推 GeraldLiu : 随喜。 09/30 20:41
2F：推 dakudai : 阿弥陀佛！ 09/30 21:37
3F：→ poohkoala : 古时汉地的禅堂模式，现已被破坏，不可考，但根据 09/30 22:50
4F：→ poohkoala : 日韩进禅堂，还是会讲修行的方法和正确心态等等教理 09/30 22:50
5F：→ poohkoala : (这当然有经典依据),虚云老和尚年轻还称演悟时，禅 09/30 22:50
6F：→ poohkoala : 修也是在盲修瞎练，明清至民初时的出家众进禅堂禅 09/30 22:51
7F：→ poohkoala : 修根本没有很清楚的方法指导及教理，这些史料法鼓山 09/30 22:51
8F：→ poohkoala : 传灯院都在整理及分析，不知道论文或教材出来了没 09/30 22:58
9F：→ poohkoala : 有，我有机会再去问问 09/30 22:58
10F：推 devil0915 : 阿弥陀佛 10/01 11:35
11F：→ gogolee0210 : 随喜，阿弥陀佛 10/02 01:40