作者apple03 (稻香)
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标题[闲聊] 不思善~不思恶
时间Tue Sep 20 13:05:12 2022
出处: 圣严法师的文章
不思善 不思恶
问：
不思善、不思恶，乍听之下会觉得此人很糊涂，没原则。
但它更深一层的意思是不是叫人不要自我中心，不要有主观的价值判断呢？
师：
不思善、不思恶的人，乍看之下的确像个糊涂虫。
没有善恶的标准当然很危险，他很可能根据本能去做事，
不管对别人、对环境会有什麽影响。在这个世界上，
不论个人、团体或全体人类，都需要善恶的标准，怎麽可能不思善、
不思恶呢？这里的「不思善、不思恶」是从禅宗修行的立场来说的。
当六祖从五祖弘忍得到法的传承之後，五祖劝六祖到南方隐匿起来，
否则可能有人对他不利，六祖於是带着衣鉢到了大庾岭。
当五祖的门下发现法已经传到岭南去了，很多人就动身去追。
其中有位曾任将军的出家人叫惠明禅师，追上了六祖，六祖遂把衣鉢放在大石上，
自己躲在草丛里。惠明看到衣鉢，
心中产生反应，大叫：「我不是为衣鉢而来，是为求法而来。」
六祖听到这句话，受了感动，
从草丛里出来对惠明说：
「在不思善、不思恶的情况下，什麽是你惠明上座的本来面目呢？」
这个本来面目就是「明心见性」的「心」和「性」。「心」是智慧，「性」是佛性。
一定要到心中无罣碍，心中不存任何痕迹，
这时再看一看你的本来面目是谁。《涅盘经》中说，一切众生都有佛性，人人都可成佛。
人本来具备的条件跟佛完全一样，所以叫本来面目。
如果常常有善、有恶、有好、有坏，
心中始终被这观念所混淆，
就会愚痴而没有智慧，唯有不思善、不思恶，才能明心见性。
这两句话使惠明当下就开悟了，
後来有好几位禅师叫弟子照着这两句话去做，也蛮有用。
其实善与恶要分层次，(一般人)必须有善、有恶的区别，如果不思善、不思恶，
一定会对社会产生困扰。至於对修行人或个人修养来说，
嫉恶如仇或太执着於善都不太好。
真正的洒脱自在是在善恶之上，这才是最究竟的最高境界。
心得:
怀念 圣严法师
阿弥陀佛
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1F：推 kissung : 阿弥陀佛 09/20 13:37
2F：推 GeraldLiu : 和不二法门品一样的。邪正为二，若立於正道，则不分 09/20 16:32
3F：→ GeraldLiu : 别邪正，是为入不二法门。也就是说，分别邪正，则是 09/20 16:33
4F：→ GeraldLiu : 立於邪道。 09/20 16:34
5F：→ GeraldLiu : 以前我是想说，有没有可能立於邪道，然後也不分别邪 09/20 16:35
6F：→ GeraldLiu : 正？刚刚才领悟了，不分别邪正，即是立於正道。 09/20 16:36
7F：推 devil0915 : 不思善不思恶，绝对不是不分别喔，是我有在分别， 09/20 19:34
8F：→ devil0915 : 但是「於分别中，无分别想」，不执着分别、放下分 09/20 19:34
9F：→ devil0915 : 别。维摩经云：善分别诸法相，但於第一义不动。六 09/20 19:34
10F：→ devil0915 : 祖坛经云：六根有见闻觉知，但不染万境。这是在告 09/20 19:34
11F：→ devil0915 : 诉我们，我们的真心本性本来就会分别，因为心会随 09/20 19:34
12F：→ devil0915 : 缘去运作，缘来，一定会起作用，也就是会分别，但 09/20 19:34
13F：→ devil0915 : 是这个「分别相」，是幻相，所以应该放下，不执着 09/20 19:34
14F：→ devil0915 : 这个「分别相」。就像湖水，到了晚上月亮出来(缘来 09/20 19:34
15F：→ devil0915 : 了)，水面就一定会映出月亮(分别相出来了)，但若你 09/20 19:34
16F：→ devil0915 : 是湖水，你清楚明了水中月只是幻相，自然就不执着 09/20 19:34
17F：→ devil0915 : 它，月亮影相消失了就消失了，不会妄求留住月亮的 09/20 19:34
18F：→ devil0915 : 相。知道这个道理以後，生活中就可以去应用了，例 09/20 19:34
19F：→ devil0915 : 如杀警案，若有人问，这是恶事吗？若你因为学佛了 09/20 19:34
20F：→ devil0915 : ，就故意回答：不思善、不思恶，没有善恶。那别人 09/20 19:34
21F：→ devil0915 : 会觉得你神经病、佛言佛语。普世价值认为这是恶事 09/20 19:34
22F：→ devil0915 : ，我们就分别出这个是恶事，随缘就对了，不要跟别 09/20 19:34
23F：→ devil0915 : 人不一样，要知道，故意不分别，一样是「在分别」 09/20 19:34
24F：→ devil0915 : 。虽然我有在分别，但是心里不执着这个分别，这样 09/20 19:34
25F：→ devil0915 : 就叫做不思善、不思恶。 09/20 19:34
26F：推 dakudai : 阿弥陀佛！ 09/20 21:59
27F：推 GeraldLiu : 说那个佛教里很有名的，老鹰吃鸽子，谁是善？谁是恶 09/20 22:08
28F：→ GeraldLiu : ？大概就是这样的思惟，总不会是说，鸽子素食的，所 09/20 22:10
29F：→ GeraldLiu : 以牠是善吧！对了，鸽子不知吃不吃虫？ 09/20 22:10
30F：推 GeraldLiu : 杀警那个就，背後有因果，人间有律法。 09/20 22:21
31F：推 dxdx58 : 南无阿弥陀佛 09/20 23:45
32F：推 eudamonia4u : 南无阿弥陀佛 09/20 23:47
33F：推 proton63 : 四正勤 09/21 09:02
34F：推 devil0915 : 老鹰吃鸽子，以老鹰角度看是善，以鸽子角度看就是 09/21 09:25
35F：→ devil0915 : 恶。以世界角度看，不是善就是恶。我们一样会分别 09/21 09:25
36F：→ devil0915 : 这是善还是恶，这是本能，不能去压抑，但是内心不 09/21 09:25
37F：→ devil0915 : 执着善恶。可以观想这个「分别的想法」，就像流水 09/21 09:25
38F：→ devil0915 : 一样，或是高速公路的车子，就这样一直流过去，确 09/21 09:25
39F：→ devil0915 : 实有水、车子在流动，但它们是不住的。 09/21 09:25
40F：→ creative88 : 不是杀生就是杀生 只是业报理论解释在畜生道造的业 09/21 16:52
41F：→ creative88 : 畜生神识昏暗 所以没有很强的结业能力 不会有一罪 09/21 16:53
42F：→ creative88 : 多报的状况 (杀生转进畜生道 在畜生道吃动物 再结) 09/21 16:53
43F：推 luciful3 : 南无阿弥陀佛 09/21 19:50
44F：推 andre9 : 非常认同不思善 不思恶 09/22 17:36
45F：推 tzboy : 认同 广钦老和尚说过 你们要像太阳一样 照好人也 09/25 00:27
46F：→ tzboy : 照坏人 像虚空一样包容万物 坏人可能浪子回头 09/25 00:28
47F：→ tzboy : 好人在名利权力的考验中也可能一念之差变坏人 09/25 00:29
48F：推 tzboy : 地藏王菩萨犹要救度下地狱的坏人...... 09/25 00:32
49F：推 unknown1988 : 南无阿弥陀佛 10/12 08:43