: 摘自：2005年 达赖喇嘛尊者传授菩提道次第略论 : 我平常也这样说，「菩提心是具有二希求的发心」。 : 那两种希求呢？(1)希求他利之发心，以及，(2)希求菩提（希求成佛）之发心。 补充：菩提心是具有「希求利他」与「希求成佛」的发心，希求自己成佛来圆满利益有情 摘自：《般若八事七十义》却配格西讲授 法炬法师翻译 《现观庄严论》：「诸所缘所为，披甲趣入行（大乘正行）。」 「披甲」是铠甲正行（菩萨铠甲精进趣入大乘五道十地的正行）。「所为」是大乘正 行的所为（目的），有二：一是利他，二是圆满菩提（成佛）。 大乘正行是菩萨智，菩萨修行主要追求（希求）──利他和圆满菩提──其中以利他 为主。（大乘道以大悲为首，大悲是希求利他离苦的动机，因大悲发起菩提心入大乘道） 菩萨追求（希求）佛果是为了利他，若无利他（没有利他的发心）不会成办佛果。 （相对的，声闻、独觉行者，没有希求自己成就佛果菩提的发心，因为声闻、独觉没 有利他为主的发心，所以声闻、独觉没有希求自己成佛来究竟圆满利益有情。） 所以必须（发心）利他，既然要利他，不成就佛果是无法究竟利他（为了能够究竟圆 满利他，所以要成办佛果，成办一切种智的究竟智慧功德，才有究竟圆满利他的能力）， 为了利他才追求佛果，因此，利他和圆满菩提是大乘正行的究竟所为。 菩萨的究竟所求是利他和圆满菩提，其中，以利他为主，因为，菩萨利他的支分是证 得佛果（成佛）。（为什麽要成佛？成佛是为了利他，利他是主干，成佛是支分。） 即使菩萨已证圆满佛果，但是工作尚未完成，仍剩「利他」尚未完成。菩萨从一开始 发心起，为了利他才追求（希求）佛果，既然已得到佛果，就该利他。 >>>>> [1] 菩提心是具有「希求利他」与「希求成佛」的发心，希求自己成佛来圆满利益有情。 《佛地经论》（玄奘法师译）： 「缘"菩提"（佛果）、"萨埵"（有情）为境，故名菩萨，具足自利（希求完善自己圆 满成佛）、利他（希求圆满善巧利益他有情）大愿，求大菩提（希求成佛）利有情故。」 菩提心不单只是希求利他、不希求成佛；菩提心也不单只是希求成佛、不希求利他。 菩提心是双具希求利他及希求成佛的发心，因为希求利他而希求成佛，希求成佛来利他。 [2] 大乘不共小乘的目标--大乘行者为了利他而希求成佛，成办佛果才能究竟圆满利他。 《大般若经》（玄奘法师译）： 「菩萨摩诃萨圆满一切福德智慧资粮，永断一切烦恼、所知二障麤重习气相续，证得 无上正等菩提(成佛)，得一切相智(成就一切种智的觉悟)，尽未来际利益安乐一切有情。」 成佛是为了利益众生，若不为利益众生，只求自己寂灭，那就只证阿罗汉。大乘修行 者最终成办佛果位，成办佛果位後，乃至长劫未空之际，佛圣者以利他的大悲为动机、一 切种智的智慧觉悟为增上缘，无间断的观待所化机因缘成熟，以说法等无倒利益他有情。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1661506787.A.703.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 08/26/2022 21:19:54