东华禅寺 万行法师 开示 成佛的去向，人生的归宿 ---------------------- 修行是为了什麽？成佛以後要做什麽？作为一个出家人，首先要修行。修行是为了成佛， 成佛是为了替众生承担业障，让众生在你身上种福田。成佛以後，你的办公室就设在地狱 ，设在娑婆世界，不是成佛以後你的办公室就设在天堂了。 凡是成就了的佛菩萨，他们的工作单位都是娑婆世界和地狱。如果这个理念你接受不了， 你就不要修行。一个修行人连这点担当，这点慈悲心都没有，还修什麽？怕沾染众生的业 障，怕别人把无明传染给你，怕被众生干扰，有这种想法都是典型的心理不健康，邪知邪 见！众生真的能把业障、无明传染给你，你要感恩，是众生成就了你！你连这点境界和承 受力都没有，这点障碍都突破不了，还谈什麽修行？还配成佛吗！ 一个修行人只有在讲法时，与人交流时，才知道自己内在有多少东西，自己的知见、所修 是否正确。不讲法，还以为自己很会讲；不跟他人交流，还以为自己懂得很多。 为什麽古人说“书到用时方恨少”呢？当别人向你请教的时候，你才知道自己头脑里有多 少东西，你的回答是否圆融圆满；人家跟你辩论，你才知道自己的口才是好是差；人家在 你身边说一些不中听的话，你才知道自己是否生烦恼了。 你整天坐着不动，不做事，还以为自己很有力气；出坡两个小时，满身大汗，浑身发软， 才知道自己是个什麽样子。一个人关起门来独坐，总以为自己很清静，很有定力；别人说 你两句是非，骂你两句，你就受不了了。如果你是一个真正的修行人，你应该感恩这些人 与事，只有通过这些，你才能真正认清自己。 你没有自己的法，就把释迦牟尼的法原原本本地讲给别人听，不要加入自己的观点。过去 很多法师没有开悟开智慧，他们不讲开示，而是讲佛经，佛是怎麽说他就怎麽讲，把自己 变成一个工具，照本宣科地把佛经的意思原封不动地讲给别人听。 如果你开悟了，就不用讲佛经了，就讲自己开悟的经验、证悟的心得，也就是所谓的开示 。古人讲，讲经容易，开示难。开示是讲自己的心经，自己的修行体验。讲经是讲佛经， 讲悉达多的修行体验。 作为东华禅寺的常住，万行的佛学思想、基本观点是什麽，你们应该深入、深刻地了解， 才能介绍给新来的居士。如果你们来了这麽久还介绍不出来，就不是合格的常住出家人和 居士。 一个修行人想开智慧，想培养自己的口才，提升自己的能力，增长自己的功力，就去给人 讲法，当修行教练。当教练的进步是最快的，因为很多问题我们自己意识不到，想不到， 当有人提出来时，我们才会用心去思考，到经典上去找答案。 来到我们身边的每一个人，如果我们会用，都会成就我们；不会用，我们空过，他也空过 。正因为他们不懂佛法，才显出我们出家人存在的价值，才让我们起作用。如果他们什麽 都懂，什麽都比我们强，还要我们干什麽？ 作为东华禅寺的常住，如果你不能把动功和静功很完整、很圆满地讲给别人听，说明你理 上不懂，同时也意味着你不会用功。你能把别人讲明白，说明你自己已经明白了；你自己 不明白，又怎麽可能把别人讲明白呢？ 动功每天至少要练一遍。打坐无非就是调姿势、调呼吸、调意念，这三步无论走到哪里都 是通用的，无论你信仰什麽宗教，修什麽法门，不管是东方人还是西方人，是古人、今人 ，还是未来人，只要学打坐，姿势都一样，原理都一样。因为我们的生理结构不会改变， 性别不会改变。所谓的四禅八定是一切宗教和法门的共法，是通用的，不是佛教才有四禅 八定，什麽教都有四禅八定。 过了四禅八定，各宗派才开始分道扬镳，这时候谁高谁低，谁跑得快谁跑得慢，谁究竟谁 不究竟，才见分晓。尤其是进入灵修阶段，更能看出高与低，究竟与不究竟。因为四禅八 定是围绕着身体的奇经八脉、十二条经络在修炼，大家的差别还不大。当生理的修炼完成 後，进入灵修阶段，差别就大了。 有些人整天追求清净，殊不知，正因为你有追求才有烦恼；你没有追求，怎麽会有烦恼呢 ？一切境界都是道，都是来考验我们，来助我们成长的。你有了这种理念，再慢慢去适应 它，你的修行才能上层次；你不能适应就没办法进步。虽然我们现在做不到，但在理论上 必须认识到。 一个出家人除了法布施，还能给别人什麽呢？你这辈子没有修福报，没有修功德，只是一 个索取者，不是一个创造者，来世你连人身都保不住！你们问问自己：你给众生创造了什 麽？给社会创造了什麽？给常住寺庙创造了什麽？什麽都没有，都是社会、常住、信众为 你提供所需，你只是一个消费者。 佛教不是有一个普庵祖师的故事，说一位得道的祖师，他心灵的磁场可以辐射和净化方圆 数百公里，他的心念放在哪里，他的磁场就能辐射到哪里，就能净化哪里，影响到哪里。 得了道，就和天地融为一体了，你的灵魂就是天地的灵魂，你的磁场就可以净化整个天地 ，天地有多大，你的磁场就能辐射和净化多大的范围。 就像我们坐在这里，有的人一观想莲花，莲花就开得无边无际，像宇宙虚空那麽大。这意 味着你的心念可以放射多大的空间，你就能净化多大的空间。当然，只有得道的人才有这 个力量。所谓得道，就是得到这股力量，和这股力量融为一体了。道是看不见摸不着的， 而我们的生活，我们的所知所见所行，我们的生命历程就是在认识道，体验道和感悟道。 成佛的去向就是获得这个力量，和这个力量融为一体，那才是我们人生的归宿。 开示於2010年6月1日 -- 正法末法并非以时间来衡量，而是以佛弟子是否发心来衡量。佛祖说只要有三个清净发心 比丘，就可令正法不灭。佛弟子有道心就代表正法，无道心则为末法。 ~摘录至万行法师《微言大义》 --

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