千万别求舒服，太舒服了不长寿 ——梦参老和尚 「生、老、病、死」，佛陀告诉我们任何人、任何事物都有这个生命的过程。那我们生老 病死苦怎麽办？所以要学佛法，觉悟明白的方法。当你明白了，我怎麽样来看待、对待我 自己的「生老病死」，不但控制死，还控制未来的生——生要生得自由，死要死得自在！ 这就是说我们信佛的功能。 信佛也有功能，为什麽？ 让你生活愉快、死得安逸 完了生到极乐世界去 我想这个是大家所愿的吧！ 但是你怎麽做？认识了生老病死，认得了爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得这「人生八 苦」，这些大家都懂得了。懂得了，怎麽对待它，这就是我们要学佛法。佛陀告诉我们很 多方法对治它，你怎麽样对待你的病、怎麽样对待你的老。 我就介绍一下，我怎麽对待我的「老」。有哪位道友帮助我、扶我一把，我不愿意，我愿 意自己走。愈老愈萎缩，愈萎缩愈想要让人家帮助，愈帮助你是愈老。我们很多道友送了 我些手杖，我从来不拿的。他问，为什麽？我一拿上就离不开了。大家想想看，当你今天 拿了，明天你要没拿就不行了。就天天拿，愈拿愈离不开，到最後不要说九十，八十岁就 坐轮椅了，还能走吗？ 吃饭，病从口入。我跟道友讲，凡是这个东西你吃了心里感觉不舒服，就不要吃，再好的 都不要吃。何况我们出家人是吃素的。所以那个「造口贵族」——因为他们吃荤，荤气特 别大，我们吃素——好比你一天吃一斤米的量，你给它减少一半，吃半斤。半斤，你排泄 也少了。但是得靠你要忍耐，有时口馋，特别又老又病又馋，那死得非常快。这要克服自 己，能做得到的，克服自己的贪欲，贪饮食是最重要的。 人都想要贪舒服，千万别求舒服！为什麽？舒服了就使你不长寿。 身体健康的时候 抓紧时间念佛 大家念佛的时候要观想——「生老病死苦」。生老病死苦，这四种是根本。我们前几天尽 讲行，行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八、九十岁才死。你们这年龄也会 死的，可能一害病就死了，死是没有规定的。大家都活到九十岁？不可能。前几天讲的开 示都是从正面讲的，现在是最後了，我就跟大家讲讲反面，你得念生死苦，功夫才用得起 来。 你在用功的时候障碍会很多，并不是一帆风顺的，不要想我这一天很安定，这样会出魔障 的。魔障或者由你自己产生的，或者由另外方面产生的。人生在这个世界上像流水那麽快 ，在那水里头冒个水泡一下灭了，冒个水泡一下又灭了。我们的生命就像流水一样的。 念无常！我们今年这样，明年後年还是这样，十年、二十年还是这样，不是那麽容易的。 念无常，念死，还念这个变，我们没有很多的时间。什麽意思呢？身心健康的时候，要抓 紧时间。有些人等待，等待什麽？哎呀！反正现在精神还好，等我病苦的时候再去念佛， 能这样等吗？不能等的。 在你修行念佛求往生的过程当中，障碍是很多的。客观现实的环境会给你做障碍，或者由 你自己生起的一些障碍，这叫五蕴。我们身体结合的是五蕴：色、受、想、行、识。这五 蕴，每一蕴有十种魔，色、受、想、行、识，就是五十魔。五十种阴魔都是你内心生起的 ，不是外头的现相。 佛法就是明白和解脱的方法 佛法简单说，就是明白的方法、解脱的方法，解脱就是什麽也束缚不了你了。譬如你现在 老了，你一天照样欢欢喜喜的，管他老了小了，一样的。你一天愁眉苦脸想这想那，你能 改变吗？你改变不了。怎麽对治它？随他去，高高兴兴的，活得自在，这样可以少生病， 少很多烦恼。 怎麽样才能达到？就按你所学的佛理去做。我看大家都会背《心经》，一天多背上几次， 想想！或者念声佛号，念观自在或念观世音。念观世音的时候，你也要想。想什麽？想我 虽然不能够亲自去帮助别人，我念观世音菩萨，求观世音菩萨帮助我去救别人；我求观世 音菩萨救别人，我的心就是观世音。明白这个道理没有？信不信？（众答：信！）信就好 了！当你念观世音菩萨，把自身化成观世音菩萨；念地藏菩萨，把自身化成地藏菩萨.... .. https://i.imgur.com/00E1kTa.jpg --

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