作者ykkdc (ykk)
看板Buddhism
标题Re: [法语] 周利盘陀伽的故事
时间Sun Jul 10 10:02:30 2022
*周利盘陀伽愚笨的因缘，律藏《根本说一切有部毘奈耶》：
佛告比丘：「屠人（周利盘陀伽的前世）…亦学加趺（打坐禅定）…得无想定（不具
正见修无想定），於後命终，生无想天处（色界无想天处，属学佛八难的长寿天），从彼
终已，生此人中。汝诸苾刍勿生异念！往时屠猪人者，即此愚路苾刍（周利盘陀伽）是。
由彼昔时：悭吝於法，乃至四句伽他不为人说；又多屠杀诸畜生故；复由生在无想天
中；由彼业缘，至愚至钝。
是故，汝等苾刍！不应悭法，以清净心为他说法，当如是学，於诸有情常生悲愍，远
离邪定（远离不具正见的无想定），当如是学。」
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*周利盘陀伽证果，律藏《根本说一切有部毘奈耶》：
时愚路苾刍（周利盘陀伽）便於後夜时，作如是念：
「世尊令我诵两句法，我拂尘、我除垢者，此之字句，其义云何？
（周利盘陀伽对世尊令他持诵的字句，生起怀疑的疑问，透过疑，产生思惟观察。）
尘垢有二，一内、二外，此之法言，为表於内？为表外耶？为是直诠？为是密说？」
作是思惟（周利盘陀伽透过思惟观察），忽然启悟，善根发起业障消除，曾所不学三
妙伽他，即於此时从心显现：
「此尘是欲非土尘，密说此欲为土尘；
智者能除此欲染，非是无惭放逸人。
此尘是瞋非土尘，密说此瞋为土尘；
智者能除此瞋恚，非是无惭放逸人。
此尘是痴非土尘，密说此痴为土尘；
智者能除此痴毒，非是无惭放逸人。」
尔时愚路忆此颂义（忆念由思惟观察所得的法义义理），如理修行蠲除三毒，勤勇无
怠断诸烦恼，於须臾顷证阿罗汉果，平等运心爱憎无二，破无明[谷-禾+卵]永出樊笼。
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[1] 格西上课跟大家说周利盘陀伽的故事，格西提到，周利盘陀伽扫尘除垢，手中拿的扫
把比喻无我慧，尘垢比喻烦恼贪瞋痴三毒，透过无我慧净除烦恼获得解脱。
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※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 07/10/2022 10:50:38
1F：推 kissung : 我拂尘、我除垢 07/10 12:52
2F：→ ykkdc : 周利盘陀伽思惟观察：佛陀教我拂尘除垢，这是甚麽意 07/10 13:11
3F：→ ykkdc : 思？周利盘陀伽思惟：「尘垢有二，一内、二外，此之 07/10 13:12
4F：→ ykkdc : 法言，为表於内？为表外耶？为是直诠？为是密说？」 07/10 13:12
5F：→ ykkdc : 尘垢有二种意思，一是指外在的尘垢，二是指内心相续 07/10 13:13
6F：→ ykkdc : 上的尘垢，佛所说的尘垢是指外在的、还是指内在的呢 07/10 13:14
7F：→ ykkdc : 佛陀这样说，是指一般肉眼直接可见外在的尘垢，还是 07/10 13:15
8F：→ ykkdc : 另有密意间接宣说尘垢的意思，是要指内心的烦恼吗？ 07/10 13:16
9F：→ ykkdc : 周利盘陀伽透过思惟观察，佛法是为了解脱生死的智慧 07/10 13:17
10F：→ ykkdc : 佛陀说尘垢的密义是指内心贪嗔痴三毒烦恼，烦恼的根 07/10 13:18
11F：→ ykkdc : 源是无明我执，要以无我慧破除无明我执的颠倒执着， 07/10 13:19
12F：→ ykkdc : 破除无明我执，才能遮除无明我执引生的贪瞋痴等烦恼 07/10 13:19
13F：→ ykkdc : 这才是世尊教我拂尘除垢的实义，由此如理修行而解脱 07/10 13:20
14F：推 soulism : 守口摄意身莫犯 莫恼一切诸有情，无益苦行当远离， 07/10 13:39
15F：→ soulism : 如是行者可度世。传说这是当时尊者背不起来的偈。证 07/10 13:39
16F：→ soulism : 果虽不需聪明，但需能依真理如理思维，依理而行，行 07/10 13:39
17F：→ soulism : 八正道，在日常生活中任何行为都在去除尘垢。 07/10 13:39
18F：→ ykkdc : 一位补特伽罗的任何行为，都归结在身行、语行、意行 07/10 13:47
19F：→ ykkdc : 三门的行为，身语意三门意为先导，与意门相应的三善 07/10 13:48
20F：→ ykkdc : 根：无贪、无瞋、无痴，贪瞋痴的烦恼又以无明的愚痴 07/10 13:49
21F：→ ykkdc : 为根本，无痴是与意门相应的正见，佛法所说的正见以 07/10 13:50
22F：→ ykkdc : 不共的无我慧为根本，遮除无明我执带来身语意的正行 07/10 13:52
23F：→ ykkdc : 佛法修行透过如理思惟，本文可见到周利盘陀伽亦如是 07/10 13:54