作者kissung (天堂鸦)
看板Buddhism
标题Re: [法语] 周利盘陀伽的故事
时间Sun Jul 10 08:47:33 2022
尊者周利盘陀伽的故事(尊者的足迹-南传法句经的故事)
「奋勉不放逸,克己自调伏,智者自作洲,不为洪水没。」
【不放逸品 APPAMADAVAGGO (第25 偈)】
在王舍城有一大富人家的女儿,因为父母的严厉管束,禁止女儿与外界来往,反而促成了
女儿与家仆的一段恋情,进而畏罪私奔,两人到了一个 不为人知的地方共同生活了一段
日子,之後妻子怀孕了,临盆之前,她想到夫妻两人要抚养一个小孩很辛苦,於是建议丈
夫一起回到她父母身边,做丈夫的唯恐主人怪罪,迟迟不敢答应妻子的请求,妻子也知道
丈夫的顾虑,但自己究竟是他们亲生的女儿,无论如何,父母还是不会为难她的,主意既
定 ,於是她将家中整理一番,并请邻居代为转告她丈夫,就独自回家去了。
谁知在路上孩子就出生了,所幸丈夫即时赶来,两人认为已无回家的必要,就相偕踏上归
程,并将那在路上出生婴儿取名叫做『路』(Panthaka)。
不久,她又再度怀孕,一切经过如同上次一样,第二个男孩同样地在回父母家的路上出生
,於是老大取名『大路』(摩诃盘陀伽Mahapanthaka), 老二取名『小路』(周利盘陀
伽Culapanthaka),夫妻俩带着两个孩子又回到原先居住的地方。
小孩渐渐长大,看到别的小孩有很多叔叔、伯伯,就问他们的母亲:「 我们没有亲戚吗
﹖」
「是的,孩子,在这里我们没有亲戚,但是在王舍城, 你有一个非常富有的外祖父,以
及很多的亲戚在那儿。」
「那为什麽我们不到那儿呢」儿子问道。
夫妻俩经过一番商议,终於带着两个儿子回到王舍城 。
她请人送信给自己的父母,告诉他们已带着两个儿子回到了故乡,她的双亲听到这个消息
後如此说道:「在生命的轮回中,谁不曾互为父母、子女、 兄弟姐妹呢﹖只是,在这一
世中他们那麽深地伤了我们的心,要再让他们生活在我们眼前,已是不可能的事,叫他们
带着这些钱到他们喜欢的地方去过活,不过,还是让他们把孩子送到这儿来吧!」
於是夫妻俩不得不依着双亲的意思将两个孩子托付信差,带着双亲给的钱,伤心的离开王
舍城。
两个孩子在外公、外婆家渐渐长大,小路还小,大路却已能和外公一块儿去闻佛说法,因
为常亲近佛,聆听法音,心中乃升起出家的念头,外公得悉非常高兴,就带大路去跟随佛
陀出家,大路出家後,十分精进,而且深解佛陀教法之义谛,不久即证得阿罗汉果,并度
他的弟弟──小路出家,然而小路生性闇钝,大路教他一个偈颂:「注视着佛陀的光耀,
赞叹佛陀的光明 ,如清晨红莲之绽放,亦如丽日中天。」
小路花了四个月仍学不会此偈,原来在迦叶佛时代,小路曾经是个聪敏慧黠的出家人,因
为开玩笑的模仿一位迟钝比丘的模样,妨碍了那位比丘因被嘲弄而不愿再学习,也不愿再
复诵他所学,由於此一业因,小路此世生为呆钝之,每每学了一字就忘了前面所学的一字
,如此四个月过了,即使他很努力的学,还是记不得那个简单的偈诵 ,大路只好对他说
:「花四个月的时间都不能记好一个偈,如何能做好一个出家人呢﹖你还是离开吧!」然
而小路喜爱佛法,并不想还俗过在家的生活 。
有一天耆婆长老前来邀请佛陀和他的弟子们明日去接受供养,大路负责安排僧众应供的执
事,就将小路排除,不令前往,小路知道後非常伤心,他想:「尊者接受那麽多比丘应供
的事宜,独独将我除外,显然我兄长对我已失望透顶,我留在僧团还有什麽意义﹖倒不如
还俗回家,多行布施等善行, 过在家生活。」
隔天清晨就离开僧团准备回家,佛陀在这天清晨以神通观察娑婆世界,得悉此事,就比小
路更早到他所经过的路上,并在门前漫步,小路看见佛陀就前去顶礼,佛陀问明原委,就
叫小路到佛陀身边学习,佛陀以布满千辐轮的细软手掌抚摸小路的头,并将他带到小香屋
,让他在跟前坐下 ,而後佛陀用神通变化一块净布给小路,对他说:「小路,你好好留
在这里 ,面对着东方,用心的搓揉这块布,并随时记住一句话:『把污秽除去,把污秽
除去』。」
应供的时间到,佛陀率领比丘众到耆婆长者家中,坐在已舖设好的座位。而小路也面对着
太阳坐着,边搓边念:『把污秽除去,把污秽除去』,但 那块布被他一搓,竟愈搓愈脏
,於是他心想:「这块布原是非常乾净的,因为我的缘故,改变了它原来的样子,变得这
麽脏。因缘和合的事物的确是无常的!」他心中於是产生了对变异、毁坏的深切体悟。
佛陀知道小路心中的感受,就以神通力再进一步对他说:「小路,这块布因为灰尘而弄脏
了,你 不想想你心中也有如尘灰般激动不稳的情感吗﹖去除掉这些」
并说偈言:
「 贪着是尘垢,亦非常真尘垢,尘垢乃贪着,住於佛陀正法之比丘,不为尘垢所缚。
瞋恚是尘垢,亦非真尘垢,尘垢乃瞋恚,住於佛陀正法之比丘,不为 尘垢所缚。
愚痴是尘垢,亦非真尘垢,尘垢乃真愚痴,住於佛陀正法之比丘 ,不为尘垢所缚。」
佛说偈已,小路立即体悟证果,同时具足四无碍解,一切三藏的义理全了然於心,事实上
,小路过去生中曾是个国王,当他绕城巡行时,汗水从他的额头淌下,他用乾净的布一拭
,布变脏了,他心中有所感:「因为这身体 ,如此乾净的布改变了它的形态而脏了,因
缘和合的事物的确是无常的。」 因为对无常的思惟,成就他开发智慧的重要助缘。
(在耆婆长者家),长者为佛陀送上供水,佛陀用手盖住他的钵,问道 :「还有比丘
在寺陀中吗﹖」
大路尊者答道:「世尊,没有比丘在那儿了。 」
佛陀对耆婆长者说:「还有,还有。」
於是耆婆长者差遣一人前往寺一探究竟。
那时在寺院中的小路尊者想:「我兄长说寺院中已无比丘,我要让他们看看尚有比丘在此
。」
於是,整个芒果园到处是比丘众~
有人在缝制僧服、 有人在染衣、有人在阅读,所变化出来的一千个比丘各自做着不同的
工作。
打探消息的人一看这一情景,回来报告耆婆长者说:「主人,整个芒果园到 处是比丘僧
,小路尊者也在那儿」
小路尊者变化出一千个像他一样的比丘後 ,就坐在美丽的芒果园,等着接受邀请。
佛陀对那回消息的人说:「你到寺院里去说佛陀传唤小路尊者」
他去之後,依此传唤,谁知一千张嘴竟都回答 :「我是小路,我是小路。」
那人再度回来说:「世尊,他们每个人都叫小 路尊者。」
世尊告诉他说:「你再去,看谁第一个说『我是小路』的,你就抓住他的手,其他的就会
消失不见了。」
他照着做,一时一千个比丘都不见 了。
小路尊者就和他一道前往耆婆长者的家。
用斋结束时,佛陀传唤耆婆长者,对他说:「耆婆,握住小路尊者的钵,他将为你说斋後
的祝愿与开示。」
耆婆依教奉行,小路尊者即如年轻的狮子般,以三藏的甘露法义做一次如狮子吼般的饭後
祝愿与开示,而後,佛陀即离坐,率同僧众回到精舍。
傍晚时分,比丘们聚坐一处,论佛威德,大家都认为无上正等正觉佛世尊,只在一顿饭之
间就令小路尊者证得阿罗汉果,同时具足四无碍解,了解三藏法义,佛陀的威德不可思议
。
佛陀在小香屋以清净无碍眼观知此事,就出小香屋来到法堂中央,佛光四射,即开示大众
:「比丘们,小路尊者不只此世是呆钝的,过去生亦是如此,而且他亦不只是此世依止我
,过去世亦依止我,不过过去生我使他获得世间的财富,现在则令他拥有出世间的财富。
」
比丘们於是要求佛陀详述过去的故事:
昔时,波罗奈城有一个人到竺刹尸罗大学求学,因为为老师服务,在五百个求学者中,他
成为师长的学法住校生,从为老师按摩脚到所有的事他都做,但因为他呆钝,并没学到任
何东西,老师心想:这学生对我帮忙太大,我有心教导他成为有学养的人,却因为他的资
质不够而不能,但为了回报他对我所做的一切,我要为他创编一个 咒语。
老师带他到林间,将所创编的咒语──〝努力,努力,为何如此努力﹖对此,我很清楚,
我很清楚〞,重覆地教了他好几百次。
之後对他说:「人 一旦拥有一项技艺是永不会忘失的,去吧!好好记住这咒语,每天要
不断不 断地背诵,不要忘记了。」说完就送他回家了。
当他回到波罗奈城的家中,母亲以极高的敬意与荣耀,心想:「我的儿子已学成回来了。
」
当时,波罗奈的国王想要了解民情,并想了解百姓他治理国事的看法,有一天就微服出巡
。
那时,有两个小偷正在挖一条通向两户人家的地道,国王就躲在屋子的阴影中看着他们,
当他们挖好地道潜入屋中正在寻找财物时,那个从竺刹尸罗回来的学生正好醒来,口中背
诵着他老师所 教的咒语:「努力,努力, 为何如此努力﹖对此,我很清楚,我很清楚
。」
小偷听到後以为行窃被发现 ,吓得落慌而逃。
国王看到这一幕,回到宫中後,第二天就传唤一个人来对他说:「你到某某地方去有被挖
了地道的房子,那儿有个从竺刹尸罗学成回来的年轻人,把他带来﹖」使者依旨前往将年
轻人带回王宫。
国王就对他说:「将你所学的教教我吧!」
年轻人就把老师教的咒语传授给国王,国王就给他一千个金币当做报酬。
那时,城中的将军以一千金币贿赂国王的理发师 :「当国王刮胡子时,你假装帮他刮胡
子,然後用剃刀切断他的喉咙,届时 ,你是大将军,我就是国王了。」
国王刮胡子那天,理发师用香水在国王胡子上涂肥皂,手持锋利的刀,握住国王的前额,
心想:「一定要一刀切断他的喉咙,这剃刀有点儿不够锋利。」
於是走到一旁去磨剃刀。此时,国王记起自己的咒语,随口诵道:「努力,努力,为何如
此努力﹖对此,我很清楚 ,我很清楚。」
理发师一听顿时吓得直冒冷汗,将手中的剃刀掉落在地,匍匐在国王的跟前,国王心知有
异,就对他说:「嘿!恶劣的理发师,你以为国王什麽都不晓得吗﹖」
「陛下,请原谅我。」
「可以,不用害,怕将事情原原本本说出来。」
「陛下,将军给我一千个金币,要我在帮国王刮胡子时切断国王的喉咙,他要当国王,我
当将军。」
国王大怒,就将将军放逐。接着传唤老师,对他说:「老师,因为你的关系,保全了我的
性命。」之後对他崇敬有加,并赐与尊荣。
佛陀说完过去生的故事後说:「小路尊者过去生中亦是呆钝的,因他曾依止我,故获致世
间的财富得以自立。
比丘们,不只现在依止我,以前也是 。过去生中,我令他接有世间的财富,现在,我则
令他获得出世间的财富, 那时,小富翁的学生就是小路尊者,而会 观星相的智者就是我
。」
「比丘们,在我的教法中,只要是精勤不懈的人,一定可获得超越世间的法益。」佛因此
而说偈言:
奋勉不放逸,克己自调伏,
智者自作洲,不为洪水没。
佛说此偈已,会中多人证得须陀洹等果位,这教法助益了整个教团。
翻译者: 护法法师 (尼泊尔籍)(依巴利文翻译)
Photo by Zenart (此图皆有创作版权,请勿二次以上创作及未经同意商用,非商用请注
明作者)
Follow BUDDHADESIGN on
Facebook
http://www.Facebook.com/bduses
Instagram
https://www.instagram.com/bduses @bduses
Telegram
https://t.me/bduses
#布达设计
#BUDDHADESIGN
#BUDDHABLESSYOU #BUDDHA #佛教视觉 #视觉设计 #佛教视觉
设计 #法语分享 #正念 #智慧禅
https://i.imgur.com/RS8EnW6.jpg
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.82.186.96 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1657414055.A.86D.html
1F:推 olite : 奋勉不放逸,克己自调伏, 07/10 10:13
2F:→ olite : 智者自作洲,不为洪水没。 07/10 10:13
3F:推 dakudai : 随喜!阿弥陀佛! 07/10 21:42
4F:推 eudamonia4u : 南无阿弥陀佛 07/11 00:10