※ 引述《ykkdc (ykk)》之铭言： : 转自：仓忠祖古弘法fb网页 : 又，修菩萨道最终成就具四身体性（或分为三身）之佛果位，彼四身是同时俱成，同 : 时成就色身与法身，但是，如以修菩提心而言，则是主要希求利他色身，并由此而说，菩 : 萨希求无上菩提主要是欲得利他色身。利他色身则分为报身与化身。如宗喀巴大师造论中 : 所说，修菩提心主要是希求利他色身，然其中也是希求法身， ------------------------------------------------------------------------------ 补充：佛的色身（报身、化身）是因为成办法身（自性身、智慧法身）而有 菩提心是为了「希求利他」而「希求自己成佛」(成就无上菩提)的发心，所以菩提心 具有自利、利他二种希求(上求菩提下化众生)，这二种希求的关系--为希求「利他」而希 求「自己成佛」，希求「完善自己成佛」(自利圆满)是为了成办「利他」(利他圆满)。 菩提心具有自利、利他二希求，成佛时，成就法身、色身。由自利圆满成就法身（自 性身、智法身），由於成办自利圆满的法身，由此展现利他圆满的色身（报身、化身）。 为什麽称作自利圆满？阿罗汉自心相续尚未断除所知障故自利尚未圆满，自利圆满是 以观待自己的内心是否完全断除烦恼障、所知障而言，自心相续断尽此二障则自利圆满。 四法印说涅盘寂静，自己内心当中完全断除二障的灭谛（涅盘），就是成办佛果自利 圆满的法身。佛之灭谛涅盘属自性法身，佛果自利圆满的法身成办究竟圆满的涅盘寂静。 以涅盘寂静而言，阿罗汉的涅盘尚未成办究竟圆满的寂静，因为尚未获得断除所知障 的自利圆满；佛的涅盘成办究竟圆满的寂静，因为获得断除烦恼障、所知障的自利圆满。 佛自己的内心获得究竟寂灭的法身功德，由这样的内心展现报化身的色身说法利益众生， 当我们见佛色身（例如佛像照片），应知佛的内心已获得究竟圆满涅盘寂静的法身功德。 佛的身语意三门，内心(意)完全断除二障成办一切种智的究竟寂灭，因此自心成办恒 时安住法界(空性)不动摇的法身功德，这是自利圆满之分；同时，佛以大悲心的意乐展现 的身语，身业的举手投足、语业的宣说法要，无不是利他，这是利他色身利他圆满之分。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1656204471.A.18F.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.86 台湾), 06/26/2022 13:39:51