祖古乌金仁波切讲授 (略修) 有一个关於禅修者的故事 广泛的流传在藏地 : 这位禅修者住在囊谦和德格交界的地区，他没有得到适当的指导， 就决定去进行长期闭关。 藏人通常描述那个地区的人就像氂牛一样，头脑不太灵光， 而且一旦心里有了一个想法，无论如何都会坚持到底。 所以他们通常只有两个结果: 变得非常好，或者变得非常坏。 在那个地区，人们说那种人，要不是成为土匪头子，就是成为成就者。 这位禅修者就是那种人，而且他很爱自己拿主意。 他想：我得到过一点教法，我只要修持那个就好了。 於是他在一个山洞里坐了两三年。然後在修持上，他开始有一些不寻常的徵兆。 比如，他可以坐很长时间都不呼吸——不是屏住呼吸，而是呼吸消失了。 据说当你深度放松时，全身之气都会自然汇入中脉，可能他就是那样的情况。 他还能提前很久预见他的施主何时会来，因此他可以准备茶。 此外，他可以连续七天打坐不吃东西，甚至连一杯水都不喝。 他对自己的成就颇有一点自傲。 他想：「可能附近极少有禅修者达到像我这样的高度。 我不仅能不费力地长久住在禅定中，还能了知他人的心， 而且乐、明、无念这三种禅修觉受几乎从不间断。我要找人确认我的证悟。」 他听说有位来自德格地区的上师正旅经此地，那位上师是一位人人称叹的大成就者。 他想：或许他是我可以信任的、能确认或认可我的证悟水平的人。 於是他走下山，去求见这一位有成就的大师。 他走进去，作为一个骄傲的康巴人，他没有躬身行礼，只是一屁股坐下去， 因为他觉得他们两个水平相同。 他坐在房间里，开始诉说他的日常禅修体验：不间断的乐、明、无念； 一周不吃不喝都轻而易举；身体充满大乐、没有任何痛苦；可以了知他人的心…... 在他说到每个细节时，眼前的大师似乎一点都不高兴，甚至都会把手放在头上， 好像很痛苦一样，说着：「噢，不，不！」 还一边摇头。 当他说「我的禅修完全不受念头干扰」时，大师会说：「噢，不，糟透了！」 对话一直那样持续，直到他开始怀疑：「或许这位上师还没达到我的水平， 因此他现在可能有点嫉妒。我正在令他觉得不舒服。」 由於这位大师最後什麽话也没说， 他想：「这是在浪费时间，我的成就比这个大师高很多。我这就离开房间回去吧， 他给不了我要的帮助。」於是他一路走回自己的山洞。 但是这次他对自己不太有信心了。毕竟，这个大师的成就得到了藏区广泛的认可。 而却偏偏对他的修持一点都不认同的样子，经年累月，他只是坐在那里， 对这个越来越恼火—— 这个大师甚至没有被触动，也没有双手合十什麽的， 他只会说「噢，不」「噢，糟糕」或者「真要命」。 因此，三年之後，他烦恼不安以至於无法禅修，更不用说他曾有过的乐和无念的觉受了， 现在他心里只是一片混乱，无法放松安坐。 他想：这个人毁了我的证悟。 现在他不再称之为「证悟」了，他只是说他内心的平静被这个上师破坏了。 於是他想：我得去找他，向他抱怨。 一段时间後他听说这个大师又要途经这里，因此他走下山，再次求见这位大师。 他开始诉说，他曾有的禅定——广大的寂静、澄明——是如何被毁掉了。 眼前的大上师却说：「很好。」 他又说：「我曾经可以一周不吃不喝，长时间不呼吸——现在都不行了。」 大师说：「好极了！」 他还说了其它种种细节，比如「我现在无法了知他人的心了」。 大师说：「非常好，非常好。」 於是他想：「这个人很高兴我的证悟被毁掉。他可能什麽成就也没有，只是到处去化缘。 但是至少我曾经让他感到不舒服，对此我很满意。」 最後，眼前的大师还是什麽也没说。他坐在那里，本想说：「难道你就不能帮帮我？」 但是他讲不出口—— 一个人傲慢的时候，要让他请教一个问题都非常难。 於是他再次走了出去，在走之前，他努力的挤出一句听起来比较像是请教的话， 他对大师说：「那你对我有什麽建议吗？你肯定从你的上师那里听过些什麽。」 於是大师对他说：「什麽都不要做，但也不要散乱。」 他回去之後就依此照做。不知是否又是三年之後，大师再次经过那里。 在这段时间里，这位禅修者没有任何特别的觉受，他只是变得非常安定、不散乱， 但没有特别的高峰体验，像是致幻剂带来的那种高峰体验。 没有什麽觉受让他雀跃或者欢喜，但是他感到广大的开阔感。 於是他再次回去见大师。那位大师很高兴见到他， 说：「你来了，很高兴见到你，你现在有了进步的基础。 之前你太满了，我甚至无法告诉你任何东西。现在你只需保持那种稳定， 之後你会得到非常大的进步。」 於是他得到了一些进一步的教法。 依着大师的指导 持续修持着 此人长年的修持之後，後来成为很重要的禅修老师，教导了几千人。 他成为了一位非常卓越的修行人，拥有真实的证悟，远超过之前那些迷人的觉受。 ============================================================================= 在实修的路上 如果没有听闻过正确的指导和完整的见解 会容易走进岔路中 经年累月的人生就浪费了 实属可惜 所以 实修之前必须要 1.完整的闻思 或者 2.紧紧跟随一位确定已经证悟的大师 这两个方式 方能避免这位禅修者的处境 --

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