※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言： : 指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。 : 其中的前五触，眼、耳、鼻、舌、身，都是器官来接触外界物质，很容易理解。 : 但是意触要怎麽理解呢？ 意触可以从前五触中独立出来吗？ : 不用透过物质吗？ 是来自外界吗？ 如何触呢？ 就是所谓的第六感吗？ : 请教大家 谢谢 佛教讲的「触」，根本并非只是指器官接触外界物质，这样解释会成为唯物论观点； 而是在修观中体验到的最初觉知阶段，就是论典中「遍一切心心所」的「触心所」。 譬如你摸到键盘，佛教所谓的触尘，并非是那个键盘上的东西； 而是你触摸到键盘时，对应你触觉而生起的觉知对象。 那个觉知对象才是真实存在的生灭法， 而那键盘只是你根据六根觉知经验创造出来的想像概念。 并没有真实存在的键盘本体，那键盘现象只是在觉知经验下的一群因缘关系。 修行者在修到生灭观智以後，随着观智锐利，才有可能真正清楚体验到「触」。 观智深入者可以在每一心念生起时，先体验到触，然後随之才有其他受想思…等体验。 就是每一心念，不再是只有一念，而是可以体验到一念的心路过程，尘相由触开始生起。 实际上就是六尘尘相生起是与 触 一起发生，当体验到触时就是六尘生起之时。 勉强要举例说明意触经验，就像你知道有心念生起，但还没有感受心念内容之时。 也就似是你觉知有念头，但还没体验到念头感觉之时。 -- 　　东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹 　　潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　东岐明道 https://amidha.blogspot.com --

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