作者chihsam2002 (芝牛)
看板Buddhism
标题[请益] 罕见疾病的因果关系
时间Sat Jun 18 22:13:16 2022
小弟的认知，因果关系应该是出自佛教，
所以发在这版，如果有错请纠正
前阵子因缘际会下，
看了一些罕见疾病的相关影片，
而最近又接触了一些信仰、玄学的资讯，
让我有了一个疑问，
首先，
以科学来说，基因要变异才能进化，
而我们人类就是比灵长类有着2%～3%基因上的不同，所以我们才有今天的文明社会。
然而变异的过程中存在着风险，当错误的基因产生突变，我们的身体就会产生相对应的缺
陷，这就是罕见疾病。
罕病的病友们承受了人类在生命传承和进化中的那些风险，
对科学家和医生来说，这是机率上的问题。
以宗教信仰来说，和罕病有关的影片中，当某个家庭诞生了新生命，却发现有罕见疾病，
常常老一辈的长辈或是左邻右舍的婆婆妈妈就会在那边，啊～一定是谁谁谁上辈子做了什
麽坏事情，这一定是报应啦！
我也看到一段故事，印象中记得是佛陀成佛之前，伤了一位妇人的背，而佛陀成佛後背也
依然会疼痛，这也述说着有时候现世的病痛有可能是前世种下的因or业。
而我的问题是，
如果综合这两点，正因为罕病的病友承受了那些风险，你我今天才能正常的吃饭睡觉走路
讲话，而全世界有几十亿人，如果是前几辈子造的恶业，到底是造了多大的恶业才会有这
个果？！若不是前几辈子造的恶业，那罕病的病友等於救了这世界几十亿的人，这样的善
与功德，我想都足以让下几辈子获得无尽的福报吧？！(亦或者脱离轮回？！
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1F：→ APttUser : 推荐阅读：<如何用数学探讨因果关系？先学会处理 06/18 23:30
2F：→ APttUser : 无限多个平行宇宙吧！>，这篇文章发表於中研院的 06/18 23:31
3F：→ APttUser : 《研之有物》。 06/18 23:34
4F：推 creative88 : 善业给你快乐的果报 恶业给你痛苦的果报 06/19 00:28
5F：→ creative88 : 基因的变异带来的是快乐还是痛苦 06/19 00:28
6F：→ creative88 : 为什麽有人的基因变异是快乐 有人的基因变异是痛苦 06/19 00:29
7F：→ creative88 : 为什麽有些基因变异是生存上的优势 体力好 对病毒的 06/19 00:35
8F：→ creative88 : 耐性好 对各种食物都能接受的适应性 或是外观等等 06/19 00:35
9F：→ creative88 : 有些则是带来痛苦 再回到业果观来解释 就是过去世 06/19 00:36
10F：→ creative88 : 善业恶业的业力展现出来 06/19 00:36
11F：→ creative88 : 累积善业叫做修福报 培养空性的智慧 摆脱这种只在 06/19 00:37
12F：→ creative88 : 善业恶业中来来回回的选择 叫做摆脱轮回 06/19 00:37
13F：→ creative88 : 这边要找时间正式下来听佛教法师的论述 因为坊间的 06/19 00:38
14F：→ creative88 : 一般理解跟说法 还离相对完整的佛教教理有距离 06/19 00:39
15F：→ creative88 : 轮回是什麽 怎麽出去 无常无我跟不管了差在哪里 等 06/19 00:39
16F：→ creative88 : 要成佛吗 菩提心跟善心有没有不一样 要先听过 06/19 00:40
17F：推 happytiger : 呃呃 没有人可以背别人因果 就像吃饭 看别人吃饭 06/19 12:47
18F：→ happytiger : 饱的可不会是你 06/19 12:47
19F：推 happytiger : 你把全体机率观点看成全部业果是连动关系是没啥意 06/19 12:51
20F：→ happytiger : 义 就跟你及郭台铭平均财富统计上你也是超有钱人 06/19 12:51
21F：→ happytiger : 但那根本没意义 他的还是他的 你的还是你的 06/19 12:51
22F：推 ykkdc : 轮回和解脱，不是以外在的处所而言，那是外道思想。 06/19 13:21
23F：→ ykkdc : 佛教说的轮回和解脱，是在自己的心上安立，不是外在 06/19 13:22
24F：→ ykkdc : 达赖喇嘛尊者：「认知(我们的心识)无始以来就有，认 06/19 13:23
25F：→ ykkdc : 知(心识)也必须要靠上一个是认知的近取因而生，透过 06/19 13:24
26F：→ ykkdc : 这样的原理来成立认知(心识的续流)没有最初的开端， 06/19 13:25
27F：→ ykkdc : (心识的续流)也不会有结束。而轮回与涅盘，也安立在 06/19 13:26
28F：→ ykkdc : 认知上(一位补特伽罗是处於轮回或者获得解脱,轮回或 06/19 13:27
29F：→ ykkdc : 解脱的施设处是他自己内心的第六意识)，被烦恼控制 06/19 13:28
30F：→ ykkdc : 的心续可安立为轮回，而当断除烦恼後，心续上的烦恼 06/19 13:28
31F：→ ykkdc : 被断除後的离系部分就安立为涅盘（灭谛）。」 06/19 13:29
32F：→ ykkdc : 例如，我们凡夫内心的第六意识还有无明我执的烦恼， 06/19 13:29
33F：→ ykkdc : 所以我们内心第六意识会再引生有漏的五取蕴而轮回， 06/19 13:30
34F：→ ykkdc : 佛陀内心的第六意识已断除无明我执，所以佛陀的第六 06/19 13:31
35F：→ ykkdc : 意识不会再引生有漏的五取蕴，如佛陀受马麦之报、出 06/19 13:31
36F：→ ykkdc : 佛身血、受人毁谤等，佛陀内心的第六意识不会有无明 06/19 13:32
37F：→ ykkdc : 我执引生的烦恼，佛陀的第六意识是已圆满断证功德的 06/19 13:33
38F：→ ykkdc : 菩提心，这样的第六意识心续不受烦恼控制获得解脱。 06/19 13:33
39F：推 ykkdc : (佛陀跟我们一样有六根，佛陀也是依於他自己的眼根 06/19 13:47
40F：→ ykkdc : 生起眼识、依於他自己的耳根生起耳识...等等，佛陀 06/19 13:48
41F：→ ykkdc : 也有他自己的五蕴，和凡夫最主要的差别是，佛陀的内 06/19 13:48
42F：→ ykkdc : 心意识已完全断除染污，佛陀无垢的内心意识展现的是 06/19 13:49
43F：→ ykkdc : 无漏的五蕴，我们有垢的内心意识则是取有漏的五取蕴 06/19 13:50
44F：→ ykkdc : ，断除轮回就是断除五取蕴，但不是没有五蕴，要注意 06/19 13:51
45F：→ ykkdc : 五取蕴和五蕴差别，佛断除五取蕴、佛依无漏五蕴安立 06/19 13:52
46F：→ ykkdc : 对佛法最好能有系统的学习正见，才不会都混为一谈) 06/19 13:55
47F：推 soulism : 您说的比较像是共业中的别业。比如两人一起去抢银行 06/20 07:28
48F：→ soulism : 是共业，一人被抓去关，一人没事。别业不相同。看起 06/20 07:28
49F：→ soulism : 来似乎被关的人，帮另一人承担业报。但是业唯有现报 06/20 07:28
50F：→ soulism : 才消失，可能现在一人福报大，令恶业不成熟，所以没 06/20 07:28
51F：→ soulism : 事的人不是真的没事，仍有恶业力在。就好像欠钱没还 06/20 07:28
52F：→ soulism : ，还了钱才是消了债。若有他人代你还钱，只是债务转 06/20 07:28
53F：→ soulism : 移，仍然是一笔欠债。所以佛教说有业必有报，业到报 06/20 07:28
54F：→ soulism : 中间的时间，是一直受到现缘的影响，现缘也是一种造 06/20 07:28
55F：→ soulism : 业，才会有人受报，有人看起来不受报。所以无法帮别 06/20 07:28
56F：→ soulism : 人消业，他消的是自己的业，同时又造新业。 06/20 07:28