※ 引述《winall (winall)》之铭言： : 接触佛法 都讲究空相 : 但是看到很多成功的人士 : 例如:明星追逐光鲜亮丽 股市炒手追逐投资利益 : 在社会上很多人都在追逐各项利益 : 而且很多人都没接触佛法 : 而有接触佛法 如金刚经讲的 空相 等等 : 该怎麽看待那些没接触佛法但又成功的人 其实就像你会对骄傲自得的狮子、拆家拆得乐在其中的狗子担忧吗？ 相信他们也有佛性，但因缘不成熟时你也无法感悟他们。 「成功」人士亦然。就生灭现象。 甚至不只此世，可能还有天界我慢极高的生命， 不但不识佛法还可能瞧不起求法者。没办法。 不过题外话，打阿育王、梁武帝以来， 「认识佛法」（不论程度深浅）的「成功人士」亦有。 但当然到头来他们也都如梦幻泡影，并未成转轮王。 而雍正，至少是其中一位。 康熙好儒术而远佛法，乾隆则政治心思深邃而包装复杂， （这是治理汉土的不得已： 中国虽是佛教大国，但理学以来儒士反佛的情况严重） 大概只有雍正是不在乎旁人，明白表示他好佛的。 不但好佛，还介入宗门诤论。 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/X1281 http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbs/05/chbs0514.htm 另外他与章嘉国师的一段缘，也是藏传的一大事因缘： http://big5.xuefo.net/nr/article31/306522.html （网页虽似农场文，但他资讯不少。 有兴趣的自己找章嘉国师相关亦可。） 当然这也有政治因素：与准噶尔抢大义名分。 噶尔丹就是出家时很有天份，结果还俗回去搞争霸， 败亡自杀（其实败了不自杀也是被杀，自杀真没啥） 当然啦他不老老实实认真求法，还俗回去野心大， 从出世间法是可以指责， 不过坦白说世间人又有多少能彻底放下的呢？ 当然，这才是真正出世者值得赞叹的原因。 （回这篇只是想说， 1.世间法，比来比去比不完，但反正也都是缘起缘灭而已。 一时间的强盛壮大甚至远高过其他生命， 看似光鲜亮丽，但看穿了其本质也会觉得那不必艳羡。 当然，说不必艳羡不表示其不可敬： 你不必艳羡狮子，可是狮子的体能就是比你强太多，你得敬畏不得轻侮。 世间成功者亦然，当然得敬畏他们。 2.另外就是人是复杂的。 有些人对出世间法有认识，可又不能完全脱出。 其实就是释迦牟尼的时代，波斯匿王、频毘娑罗王、阿闍世王不也是？ 他们也各自有其因缘。 就这样而已。 3.介绍一下雍正。雍正很不简单，但当然也很可惜就是。） 补充一下 释圣空法师的《清世宗与佛教》 http://www.chibs.edu.tw/ch_html/grad-th/65/65-1.htm 介绍得全面。 雍正接触乃至亲近佛教有相当时日，亦非为他人，当有其自身喜好的因素。 但当然他的帝王之尊也造成他的一些理解缺陷。 详情见上述论文。 -- Repetitio est mater studiorum. --

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