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五灯会元- 卷七《德山宣鉴禅师》01   朗州德山宣鉴禅师,剑南(今四川一带)人,俗姓周,唐德宗建中三年生,幼年出家, 二十岁受具足戒。精研律藏,对於大小乘诸经所说性相之理,皆能贯通旨趣,因擅长讲解 《金刚经》,故有「周金刚」之美誉。师尝谓同学曰:「一毛吞海,海性无亏。纤芥投锋 ,锋利不动。学与无学,唯我知焉。」後听闻南方弘扬禅宗的顿悟法门,与自己所学不相 类,便气愤不平地说:「出家儿千劫学佛威仪,万劫学佛细行,不得成佛。南方魔子敢言 直指人心,见性成佛,我当搂(即拽掉)其窟穴,灭其种类,以报佛恩。」於是担起自己注 疏《金刚经》的《青龙疏钞》,离开四川向南而去。 婆子点心   在往澧阳途中,德山禅师遇见一位卖饼的婆子,便卸下担子想买点心充饥。婆子指着 担子问:「这个是什麽文字?」师曰:「《青龙疏钞》。」婆子又问:「讲的是什麽经? 」师曰:「《金刚经》。」婆子便说:「我有一问,你若答得出来,就施与点心。若答不 得,且别处去。《金刚经》道:『过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。』不知 上座点的是哪个心?」师当下无言以对,遂挑起担子,往澧阳参谒龙潭崇信禅师。 (下略) ========================================================================== 请问这个故事当中,那个卖饼的老婆婆怎麽突然这样问? 那样问是有甚麽涵义吗? 其中的"点心"是双关语吗? 这个桥段看起来似乎隐含着某种道理,但又不是很明白... 请大家解惑... --



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1F:推 happytiger : 大概只有宣化上人或元音老人知道 05/21 21:06
2F:推 happytiger : 佛法为证相应 没那个境界想破头也不会明白 05/21 21:08
3F:推 soulism : 心随因缘生,因缘灭。过去因缘已过去,未来的生起的 05/22 11:05
4F:→ soulism : 是不同的因缘,所以过去未来都不一样的因缘一直生灭 05/22 11:05
5F:→ soulism : 。现在呢,科学上找不到最小的时间单位,所以没有现 05/22 11:05
6F:→ soulism : 在,有的都已经过去。所以三心是无常不可得。 05/22 11:05
7F:推 creative88 : 禅宗在玩的逻辑 需要书的话 我满推荐 禅的正门的 05/22 11:20
8F:→ creative88 : https://reurl.cc/VDM8yy 05/22 11:21
9F:→ creative88 : 这种都算公案 对禅宗来说 这是用来起疑情用的 05/22 11:22
10F:→ creative88 : 简单说 看到这种问答 会有一种疑? 的感觉跟念头 05/22 11:24
11F:→ creative88 : 把注意力维持在这里就叫参 参久了 疑情会破 人会进 05/22 11:25
12F:→ creative88 : 步 但是这边有很多火候跟注意力的问题 请找禅师学 05/22 11:25
13F:→ creative88 : 回来解释 所以如果用佛法的概念来解释这个 会让人 05/22 11:26
14F:→ creative88 : 的疑问的感觉消失掉 就没有疑情了 所以宗门不解释 05/22 11:26
15F:→ creative88 : 教下(教理路线) 是可以解释的 但是每解释一个 就是 05/22 11:27
16F:→ creative88 : 少一个可以用来当公案的机会 所以多不解释 05/22 11:27
17F:→ creative88 : 称作不说破 05/22 11:28
18F:→ creative88 : 但是 公案很多 教下法师在讲经时有时候也会来解释 05/22 11:29
19F:→ creative88 : 教理 都是方便 看要走哪个面向 像是这个问题 一行 05/22 11:29
20F:→ creative88 : 禅师有解释过 这边不说破 真的想知道再找找看 05/22 11:30
21F:→ sysp : 科学上有找到时间最小单位叫做"普朗克时间" 05/23 01:36
22F:→ sysp : 最小长度单位叫做"普朗克长度" 05/23 01:38







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