释迦牟尼佛开示说明『拆穿假佛教的骗局』就是不诽谤如来 http://agama.buddhason.org/AN/AN0252.htm 增支部2集24经(庄春江译) 　　「比丘们！有这二者诽谤如来，哪二者呢？将非如来所说所讲解说为『如来所说所讲 』、将如来所说所讲解说为『非如来所说所讲』，比丘们！这二者诽谤如来。 　　比丘们！有这二者不诽谤如来，哪二者呢？将如来所说所讲解说为『如来所说所讲』 、将非如来所说所讲解说为『非如来所说所讲』，比丘们！这二者不诽谤如来。」 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009 增壹阿含经卷第九 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 惭愧品第十八 （九） 尔时，世尊告诸比丘：「有此二人，於如来众而兴诽谤。云何为二人？谓非法言是法，谓 法是非法，是谓二人，诽谤如来。复有二人不诽谤如来。云何为二？所谓非法即是非法， 真法即是真法，是谓二人不诽谤如来。是故，诸比丘！非法当言非法，真法当言真法。如 是，诸比丘！当作是学。」 释迦牟尼佛希望他的弟子能够发展智慧清楚了解什麽佛教什麽是假佛教， 释迦牟尼佛要求他的弟子不要是非对错不分不敢『拆穿假佛教的骗局』。 释迦牟尼佛开示要求 他的弟子将非如来所说所讲解说为『非如来所说所讲』『拆穿假佛教的骗局』， 这样才是不诽谤如来。 有智慧的人会依照释迦牟尼佛开示了解什麽佛教什麽是假佛教『拆穿假佛教的骗局』， 没智慧是非对错不分的人才会把说清真相『拆穿假佛教的骗局』当成问题！ -- http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_018 杂阿含经（四九八）　 佛告舍利弗：「如是，如是。舍利弗！过去、未来、今现在佛悉断五盖恼心， 慧力羸、堕障碍品、不向涅盘者，住四念处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.164.198.2 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1639927612.A.66C.html 汉传佛教圣严法师开示：「南传上座部佛教说大乘非佛教！」 汉传佛教圣严法师《正信的佛教》 http://ddc.shengyen.org/mobile/text/05-02/153.php 正信的佛教 153 若要修学，凡是走上了路，「法法皆通涅盘城」。因为，佛法只有浅深偏圆之别，而没有 好坏是非之分；浅的是深的基础，深的是浅的进展；偏的是圆的部分，圆的是偏的全体。 然从研究上说，必须脉络分明，所以要左判右摄。 不过，到此为止，我们应该注意，中国的大乘八宗，已经归纳成了三宗，八宗的门户，应 该不复存在，乃至大小乘的界限，也当一律铲除，俾使整个的佛教，重归统一。如果尚有 什麽人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成为某宗某派的第几代祖师，那是没有必要的事了 ；事实上，历代高僧，未必就是某宗某派的第几代祖师，徒有法卷授受的所谓「嗣法门人 」，也未必就是有证悟的高僧。至於大乘与小乘之分，也根本不受南传上座部佛教的欢迎 ，中国人说他们是小乘，他们也会说大乘非佛教，这种分河饮水而彼此轻视的局面，谁说 是合理的呢？ 我本来就没义务要回答你的问题， 很多人都能看懂我的文章， 但没智慧的人看到我的文章就只想找碴， 对你这种人就算是释迦牟尼佛可能也拿你没办法。 有本事怎麽不敢在八卦板发文给大家看？ 你就只会哈哈哈看不懂佛教经典也看不懂上座部佛教僧团长老的开示。 你怎麽不敢解释目犍连子帝须尊者问大众部的问题？ 如果你想认真讨论的话去八卦板发文给大家看让大家见识一下你的水准， 如果你的发文水准不要太低我会考虑发文回应你的文章。 释迦牟尼佛入灭後阿罗汉弟子就是最好的善知识， 阿罗汉弟子会传承释迦牟尼佛的正法律阻止假佛教污染佛教， 你怎麽会以为你比僧团的阿罗汉长老更懂佛法？ 真正佛经说明辟支佛、阿罗汉弟子和佛的解脱「无有差别」不需要再继续成佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036 中阿含经卷第三十六 （一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵) 尊者阿难答曰：「目揵连！若如来、无所着、等正觉解脱，及慧解脱、阿罗诃解脱，此三 解脱无有差别，亦无胜如。」 佛、辟支佛和佛的阿罗汉弟子已经用智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的「涅盘」， 汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、辟支佛、阿罗汉弟子的解脱「无有差别」， 辟支佛和佛的阿罗汉弟子不需要再继续成佛。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 （一二五）中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。 汉传佛教的中阿含经清楚记载佛说辟支佛和阿罗汉弟子已经「永无来生」， 辟支佛和佛的阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛。 真正的佛一定会帮助很多声闻弟子觉悟证阿罗汉果， 要是所有众生都成佛，谁来当佛的阿罗汉弟子？ 不可能会有所有众生都成佛这种事！ http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/94 上座部佛教马哈希尊者在《内观要义》开示： 阿罗汉再继续这样禅修有什麽好处呢？他可能成为辟支佛吗？或正等觉者（佛）吗？不， 都不可能。他将是以阿罗汉的身分脱离轮回，进入涅盘。阿罗汉不再有未断或未镇伏的烦 恼。一切的烦恼已断除和镇伏。因此，他没有需要再作什麽，以断除或镇伏未断或未平熄 的烦恼。他已无需再改善任何戒德、定力与智慧。应当圆满的一切戒德、定力与智慧都已 圆满。所以他无需再进行改善未尽完美的，或增加那已圆满的。 弥兰王问经本来就是叙述释迦牟尼佛入灭五百年後的事这有什麽问题？ 很多僧团比丘会把释迦牟尼佛的说法一字不漏背起来然後一代一代传承下去， 这有什麽问题？ 第六次结集时马哈希提问，明昆答题， 两千五百阿罗汉长老共同认证包含《论事》和《弥兰王问经》在内的 巴利三藏、注释、疏钞的每一个字都正确无误。 你所谓的南传学人是指谁？不会是你自己反串当南传学人吧？ 佛是无师自悟， 阿罗汉弟子是听闻佛法而觉悟， 阿罗汉弟子结集保存释迦牟尼佛亲口相传的正法律这有什麽问题？ 你怎麽会以为你比阿罗汉弟子更懂佛法？ 阿罗汉弟子就是佛教的僧宝也是世间无上福田怎麽会没资格说法？ 你怎麽会以为你比阿罗汉弟子更懂佛法？ 我复制贴上释迦牟尼佛和上座部佛教长老开示给更多人看帮助更多人， 没有思考能力的人才会看不懂。 你怎麽不敢回答「目犍连子帝须」尊者问大众部的问题？ 对你这种人来说释迦牟尼佛的正法律没意义不过对有智慧的人来说就有意义。 单纯迷信的人是你，了解真正佛教经典就不会被假佛教误导。 释迦牟尼佛入灭後阿罗汉弟子就是最好的善知识这有什麽问题？ 你始终不敢回答你怎麽会以为你比阿罗汉弟子更懂佛法？ http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_049 十诵律卷第四十九(第八诵之二) 长老难提往诣佛所，头面作礼在一面坐，白佛言：「世尊！正法灭像法时，有几非法在世 ？」佛言：「难提！正法灭像法时，有五非法在世。」「何等五？」佛言：「正法灭像法 时，有比丘心得小止，便谓已得圣法，是名初非法在世。难提！正法灭像法时，白衣生天 ，或有出家者堕恶道中，是名第二非法在世。难提！正法灭像法时，有人舍世间业出家破 戒，是名第三非法在世。难提！正法灭像法时，有破戒者多人佐助，有持戒者无人佐助， 是名第四非法在世。难提！正法灭像法时，无不被骂者，乃至阿罗汉亦被他骂，是名第五 非法在世。」更有比丘重问此事，佛即以是事语诸比丘。 阿罗汉弟子是佛教的僧宝会维护佛教阻止「假佛法」污染佛教， 汉传佛教十诵律记载当假佛法(像法)毁灭正法时连僧宝阿罗汉弟子都会被假佛法信徒骂。 会有你这种人存在不奇怪！ 你怎麽会以为你比阿罗汉弟子更清楚什麽时候该结集什麽经典？ 搞不好第六次结集的两千五百阿罗汉预知我会宣扬弥兰王问经给更多人知道， 所以特别亲自认证弥兰王问经的每一个字都正确无误。 你知道第一次五百阿罗汉结集的所有五百阿罗汉姓名吗？ 佛教经典本来就不会记录所有阿罗汉弟子的姓名。 你应该先用你的思辨力去检查大乘经典的内容。 我什麽时候要求你无条件相信？你作梦梦到的？ 你不相信是你自己的事难不成要我求你相信？ 不管你相不相信我都会转贴释迦牟尼佛和上座部佛教长老的开示给更多人看， 有智慧的人会自己去查证。 我早就解释了有智慧的人自然能理解。 http://agama.buddhason.org/AN/AN1461.htm 增支部9集8经/沙若经(庄春江译) 　　有一次，世尊住在王舍城耆闍崛山。 　　那时，游行者沙若去见世尊。抵达後，与世尊互相欢迎。欢迎与寒暄後，在一旁坐下 。在一旁坐好後，游行者沙若对世尊这麽说： 　　「大德！有一次，世尊就住在这王舍城耆闍崛山，大德！这被我从世尊面前听闻、领 受：『沙若！凡那烦恼已尽、已完成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有 之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，有五处他不可能犯：烦恼已尽的比丘不可能 故意夺取生类的生命、烦恼已尽的比丘不可能未给予而取而被称为偷盗、烦恼已尽的比丘 不可能从事婬欲法、烦恼已尽的比丘不可能故意说虚妄、烦恼已尽的比丘不可能受用已作 贮藏的诸欲犹如以前在家时一样。』大德！我是否从世尊善听闻、善把握、善作意、善理 解它呢？」 　　 「沙若！你确实善听闻、善把握、善作意、善理解它。沙若！从以前到现在我都这 麽说：『凡那烦恼已尽、已完成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结 已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，有九处他不可能犯：烦恼已尽的比丘不可能故意 夺取生类的生命、……（中略）烦恼已尽的比丘不可能受用已作贮藏的诸欲犹如以前在家 时一样、烦恼已尽的比丘不可能拒绝佛、烦恼已尽的比丘不可能拒绝法、烦恼已尽的比丘 不可能拒绝僧团、烦恼已尽的比丘不可能拒绝学。』沙若！从以前到现在我都这麽说『凡 那烦恼已尽、已完成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、 以究竟智解脱的阿罗汉比丘，这九处他不可能犯。』」 阿罗汉不会妄语。 阿罗汉知道什麽是佛教什麽是假佛教。 阿罗汉比龙树更了解佛法。 你怎麽会以为我得回答你的问题？ 你怎麽不先回答目犍连子帝须尊者问大众部的问题？ 弥兰王问经是上座部佛教公认的经典， 第六次结集两千五百阿罗汉已经共同认证弥兰王问经正确无误， 这已经是很合理的理由。 有本事你就发一篇论文给大家看说明弥兰王问经的那一个字不对。 阿罗汉绝对比你更清楚什麽是佛教什麽是假佛教。 你的理解力有问题才会看不懂， 成佛之道不是阿罗汉弟子发明， 阿罗汉弟子会保存释迦牟尼佛亲口说的菩萨成佛之道， 违背释迦牟尼佛说法的成佛之道就是假菩萨道。 你的程度根本比不过阿罗汉你怎麽知道阿罗汉说法不对？ 你会相信你的判断力比阿罗汉更高这是什麽逻辑？ 理智的人本来就不需要催眠自己相信什麽， 你这种人才会有自己催眠自己的问题。 上座部佛教巴利三藏中有很多成佛之道的内容都有阿罗汉弟子在场听闻。 阿罗汉弟子就是释迦牟尼佛的代表， 释迦牟尼佛在世时本来就有很多阿罗汉会代表释迦牟尼佛解释佛法， 你应该先说明你凭什麽认为阿罗汉不会保存释迦牟尼佛说的成佛之道？ 你的中文程度有问题？ 没放进结集里面不表示是伪经， 第六次结集的时候阿罗汉想要花更多时间认证更多经典有什麽问题？ 你认为有可能不等於有错， 我早就说明你应该具体说明弥兰王问经的那一个字错， 怎麽就只想找碴？ 我早就提醒你你应该先去思辨判断大乘经典给大家看。 ※ 编辑: hvariables (1.164.195.130 台湾), 12/29/2021 23:30:23