....接续 #1U676Iv2《宗义宝鬘略讲》(107) 摘自：《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西 转自：达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课 http://chienching.blogspot.com/ 第八章 中观宗 叁、派别 中观宗分成二派：中观自续派与中观应成派。 肆、各支派的教义 第一节 中观自续派 一、定义 主张自相名言有的说无体性宗，就是自续派的定义。 二、释名 问：为何称为中观自续派呢？答：因为此派主张以三因相自相有的正理破实有法，所 以称为自续派。 有应成论式和因明论式。应成是找出敌方的矛盾点，加以破除，而不管与事实有多接 近。自续派以下（包括中观自续派、唯识宗、经部宗、有部宗）认为，要破除敌方可以用 应成来破，可是要真正让敌方了解事实的话，必须要用因明。而且敌方要了解三相，自方 也要了解。自方都不了解三相的话，凭什麽能让敌方了解这三相呢？敌方必须要了解因三 相，自方也必须要了解因三相，懂因三相就会牵涉到自相有，即要有一个事实的标准，根 据事实，所以敌方有了符合事实的这个量，自方也有了这个量，这样双方就有了基础。 因此，表象上是说因三相，根本点会牵涉到自相有。所以这边说了二点：一、什麽叫 做自续派，自续的意思就是自续因明论式。二、自续派认为一切法都是自相有，所以主张 以三因相自相有的因明论式破实有法。 三、派别 自续派分成二派：瑜伽行的中观自续派、经部行的中观自续派。 主张有自证分而不承认外境的中观宗，就是瑜伽行中观自续派的定义。例如寂护论师 。不承认自证分，而主张外境以自相而存在的中观宗，就是经部行中观自续派的定义。例 如清辨论师。此二派别的名称还有如下的解释：(....待续....) ------------------------------------------------------------------------------ [1] 佛教内道一切宗义，总摄於四部宗：1.有部宗、2.经部宗、3.唯识宗、4.中观宗 1.有部毗婆沙宗分为一切有部十八部派乃至2x部派。 2.经部宗分为随教行经部宗、随理行经部宗。 3.唯识宗分为真相派、假相派。唯识真相派复分为能取所取等数派、半卵对开派、种 种无二派；唯识假相派复分为有垢派、无垢派。 4.中观宗分为中观自续派、中观应成派。中观自续派复分为随经部行中观自续、随瑜 伽行中观自续。 本系列文进度：(1)~(14)总说佛教宗义以及介绍六师外道宗义。(15)~(39)介绍有部 毗婆沙宗。(40)~(70)介绍经部宗。(71)~(104)介绍唯识宗。(105)开始介绍中观宗。 [2] 戒定慧三学当中，宗义属於慧学。 佛法主要以无我的智慧不共外道，对於无我的内涵，佛教各宗有不同深浅层次的说明 ，宗义主要探讨四法印中"诸法无我"一印在各宗的差别。学习毗婆奢那要有宗义的基础， 摄类学、心类学、因类学又能够作为帮助认识宗义的前行，可以闻思学习相关法类。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1578828163.A.FBD.html ※ 编辑: cool810 (219.69.36.162 台湾), 01/13/2020 10:50:56