作者cool810 (silence)
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标题Re: [宗义] 《宗义宝鬘略讲》(108) (中观宗)
时间Sun Jan 12 19:22:41 2020
....接续
#1U676Iv2《宗义宝鬘略讲》(107)
摘自:《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西
转自:达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课
http://chienching.blogspot.com/
第八章 中观宗
叁、派别
中观宗分成二派:中观自续派与中观应成派。
肆、各支派的教义
第一节 中观自续派
一、定义
主张自相名言有的说无体性宗,就是自续派的定义。
二、释名
问:为何称为中观自续派呢?答:因为此派主张以三因相自相有的正理破实有法,所
以称为自续派。
有应成论式和因明论式。应成是找出敌方的矛盾点,加以破除,而不管与事实有多接
近。自续派以下(包括中观自续派、唯识宗、经部宗、有部宗)认为,要破除敌方可以用
应成来破,可是要真正让敌方了解事实的话,必须要用因明。而且敌方要了解三相,自方
也要了解。自方都不了解三相的话,凭什麽能让敌方了解这三相呢?敌方必须要了解因三
相,自方也必须要了解因三相,懂因三相就会牵涉到自相有,即要有一个事实的标准,根
据事实,所以敌方有了符合事实的这个量,自方也有了这个量,这样双方就有了基础。
因此,表象上是说因三相,根本点会牵涉到自相有。所以这边说了二点:一、什麽叫
做自续派,自续的意思就是自续因明论式。二、自续派认为一切法都是自相有,所以主张
以三因相自相有的因明论式破实有法。
三、派别
自续派分成二派:瑜伽行的中观自续派、经部行的中观自续派。
主张有自证分而不承认外境的中观宗,就是瑜伽行中观自续派的定义。例如寂护论师
。不承认自证分,而主张外境以自相而存在的中观宗,就是经部行中观自续派的定义。例
如清辨论师。此二派别的名称还有如下的解释:(....待续....)
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[1] 佛教内道一切宗义,总摄於四部宗:1.有部宗、2.经部宗、3.唯识宗、4.中观宗
1.有部毗婆沙宗分为一切有部十八部派乃至2x部派。
2.经部宗分为随教行经部宗、随理行经部宗。
3.唯识宗分为真相派、假相派。唯识真相派复分为能取所取等数派、半卵对开派、种
种无二派;唯识假相派复分为有垢派、无垢派。
4.中观宗分为中观自续派、中观应成派。中观自续派复分为随经部行中观自续、随瑜
伽行中观自续。
本系列文进度:(1)~(14)总说佛教宗义以及介绍六师外道宗义。(15)~(39)介绍有部
毗婆沙宗。(40)~(70)介绍经部宗。(71)~(104)介绍唯识宗。(105)开始介绍中观宗。
[2] 戒定慧三学当中,宗义属於慧学。
佛法主要以无我的智慧不共外道,对於无我的内涵,佛教各宗有不同深浅层次的说明
,宗义主要探讨四法印中"诸法无我"一印在各宗的差别。学习毗婆奢那要有宗义的基础,
摄类学、心类学、因类学又能够作为帮助认识宗义的前行,可以闻思学习相关法类。
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※ 编辑: cool810 (219.69.36.162 台湾), 01/13/2020 10:50:56
1F:推 ykkdc: 随喜 01/14 12:09