※ 引述《hunghung (hungg)》之铭言： : 学佛没有很久，大约两个月 : 就我现在的认知，佛学是哲学及科学 : 我想请教大家，涅盘分很多种 : 1.: 终极的涅盘也就是大涅盘是什麽样的状态？ 涅盘是遮遣法，古代印度人对於涅盘一词的用法是「没有了」、「止息了」。 例如原本有一盆火在烧，水浇下去会说涅盘了（火熄了）。 或者原本肚子饿，进食後会说饿的感受涅盘了（饿没有了）。 ----------------------------------------------------------------------------- 在佛教的用法，涅盘是指苦的止息(苦没有了)，也就是灭谛。 这必须透过四圣谛的认识： 苦谛--苦 集谛--苦的生起 灭谛--苦的止息不再生起 道谛--灭苦的方法 四圣谛有两组因果： 苦、集是世间(流转生死)因果：集(无明我执)为因，苦(行苦)为果。 灭、道是出世间(还灭生死)因果：道(无我慧)为因，灭(断除无明)为果。 透过修持道谛，道谛主要是证无我的智慧，由证无我的智慧断除烦恼证得灭谛。 小乘宗义的声闻道而言，当完全断除烦恼，称为阿罗汉的涅盘(烦恼障没有了)。 大乘宗义的菩萨道而言，除了断除烦恼障，也要断除所知障，当完全断除所知障称为佛的 涅盘(烦恼障、所知障没有了)。 简单说灭盘就是某事物没有了、止息了，借用到佛教的说法是苦的止息、烦恼的止息。 苦的止息、烦恼的止息是心上断除烦恼的灭谛，灭谛属於遮遣法，且是遮遣法里的无遮。 又，灭有择灭与非择灭，非择灭是暂时缺缘、不是真正的灭，灭谛是择灭、真正的灭。 佛教大乘宗义说佛果不仅证得断除烦恼障的灭谛，也证得断除烦恼习气之所知障的灭谛。 完全断除烦恼障以及所知障的灭谛，称为无住处灭谛，这是只有佛果位才有的灭谛涅盘。 《金光明最胜王经》：「诸佛如来，究竟断尽诸烦恼障、所知障故，名为涅盘。」 ------------------------------------------------------------------------------ 无住涅盘和不住涅盘的差别：无住涅盘是佛果无余断障的灭谛。不住涅盘是菩萨因大悲心 勤行利他，不入於小乘自得解脱的寂灭，所以说菩萨(因)智不住三有、(因)悲不住涅盘。 （不住三有、不住涅盘，不是说不堕常边和断边或不堕有边和无边。不住三有是说因为通 达空性的智慧能够相违导致三有轮回的无明，不住涅盘是说因为大悲心不住於二乘寂灭。 有将小乘的涅盘称为偏空涅盘，误读的人以为证空性是小乘的偏空涅盘，大乘不是小乘， 所以大乘不要说证空性，说空性会堕於偏空涅盘，这是没有通达教理望文生义的误解。小 乘证偏空涅盘是说小乘行者因为缺乏大悲心，只希求自身的解脱，因此涅盘後长劫入於灭 尽定不能广行於利他，说明缺乏大悲心，要有重视一切有情的大悲心才能悲不住涅盘。） 又，以名称分类：1.自性涅盘、2.无余涅盘、3.有余涅盘、4.无住涅盘。第一种自性涅盘 不是真正的涅盘，自性涅盘是指每一法自身究竟的法性，即空性，每一法上都有自性空的 空性，这是平等的、周遍的。具定义的涅盘是断障才有，有余涅盘、无余涅盘、无住涅盘 是真正具定义断障的涅盘，有余涅盘、无余涅盘是佛以下的圣者有，无住涅盘只有佛有。 ------------------------------------------------------------------------------ [1] 佛果位有常法（常法与无为法同义），也有无常法（无常法与有为法同义） 佛果位的常法是灭谛、空性。 灭谛、空性都是遮遣法，灭谛是佛的遍智（佛的第六意识称为遍智）上无余断除所知 障（佛果位无余断障的灭谛，是灭谛也是涅盘），空性是佛的究竟法性。灭谛、空性二者 是佛的自性法身。 佛果位的无常法是遍智、报身、化身。 佛果的遍智又称为智慧法身，即一切种智的智慧（正等觉）。一切种智（佛果位第六 意识的觉知）的身所依是圆满报身以及化身。 佛果主要是证得一切种智的遍智，一切种智的智慧法身是第六意识完全净除了所有不 清净因素，即内心相续的第六意识上完全断除了烦恼障和所知障时，第六意识转为一切种 智的智慧法身。所以，佛果的功德—佛的第六意识是遍智（有为法），遍智上无余断障的 灭谛（无为法），遍智的究竟法性是自性空的空性（无为法），遍智的能依身是圆满报身 （有为法）以及化身（有为法）。佛圣者是第六意识成就一切种智的补特伽罗取名为佛。 [2] 佛的一切种智（正遍知、遍智、智慧法身）的功德，如《大般若经》说： 「永断一切烦恼、所知二障麤重习气相续，证得无上正等菩提，乃名如来、应、正等 觉，…得一切相智（一切种智的遍智，佛果位才有的第六意识的觉知），成就佛十力、四 无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、无障无碍解脱佛眼。 菩萨摩诃萨由此佛眼(一切种智的意识)，超过一切声闻独觉智慧境界，无所不见、无 所不闻、无所不觉、无所不识，於一切法见一切相。」佛是成就一切种智的补特伽罗(我)。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1561765837.A.500.html ※ 编辑: cool810 (219.69.36.162 台湾), 06/29/2019 19:18:50