悟显法师 学佛问答： 6、"弥陀净土跟弥勒净土有不一样吗？" 悟显法师 开示： 有。绝对不一样，连文字都不一样，更不要说里面的境界。阿弥陀佛的境界绝对比弥勒菩 萨殊胜，因为他是圆满佛，弥勒菩萨是等觉菩萨，从这一点，就知道不一样。 哪一个殊胜？一定是佛的殊胜。经典上讲，即使这些等觉菩萨全部集合起来，用他们的智 慧、神通道力，要来思量佛的智慧，是百分不及一，乃至算数譬喻所不能及。 可见是阿弥陀佛的境界殊胜，弥陀的净土殊胜，连释迦牟尼佛在《无量寿经》上就嘱咐弥 勒菩萨，你要教众生学净土法门。 ------------------------------------------------------------------------------ (备注：<< 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经--勤修坚持第四十六>> ) "佛告弥勒：诸佛如来无上之法，十力无畏，无碍无着，甚深之法，及波罗密等菩萨之法， 非易可遇。能说法人，亦难开示。坚固深信，时亦难遭。我今如理宣说如是广大微妙法门 ，一切诸佛之所称赞。付嘱汝等，作大守护，为诸有情长夜利益，莫令众生沦堕五趣，备 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 受危苦。应勤修行，随顺我教。当孝於佛，常念师恩。当令是法久住不灭。当坚持之，无 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 得毁失。无得为妄，增减经法。常念不绝，则得道捷。我法如是，作如是说。如来所行， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 亦应随行。种修福善，求生净刹。") --------------------------------------------------------------------- 所以弥勒菩萨也是劝人求生净土，所以，我们可以肯定阿弥陀佛的净土殊胜，绝对跟弥勒 菩萨的净土不一样；我们可以肯定弥勒的也不差，但是比起西方极乐世界，绝对是远远不 及。因为极乐世界是阿弥陀佛圆满佛果的境界，而弥勒菩萨还没有成佛，他顶多跟观世音 菩萨差不多而已，跟观世音菩萨一样是等觉菩萨。 所以弥陀净土确实殊胜，而且能带业往生。弥勒净土没办法带业，而且要能够行众三昧， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 就是要能得无量的三昧，这三昧包括你念弥勒菩萨得三昧，包括你持戒得三昧，这样才有 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 本事自己往生弥勒净土，所以为什麽历代往生弥勒净土的这些祖师，都劝人家念佛求生西 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 方极乐世界，就是因为难去啊！ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ --------------------------------------------------------------------------- (备注：<< 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 >> ) 【经文】 　　佛告优波离：「若有比丘及一切大众，不厌生死乐生天者，爱敬无上菩提心者，欲为 ^^^^ 弥勒作弟子者，当作是观，作是观者，应持五戒八斋具足戒，身心精进，不求断结，修十 ^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ ^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 善法，一一思惟兜率陀天上上妙快乐，作是观者名为正观，若他观者名为邪观。」 ^^^^^ ----------------- 「佛灭度後，我诸弟子，若有精勤，修诸功德，威仪不缺扫塔涂地，以众名香妙华供养， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^ 行众三昧深入正受，读诵经典，如是等人应当至心，虽不断结如得六通，应当系念，念佛 ^^^^^^^^^^^^^^^^ 形像称弥勒名，如是等辈，若一念顷，受八戒斋，修诸净业，发弘誓愿，命终之後，譬如 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 壮士屈申臂顷，即得往生兜率陀天，於莲华上结跏趺坐。百千天子作天伎乐，持天曼陀罗 ^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^ 华，摩诃曼陀罗华，以散其上。赞言：﹃善哉善哉善男子，汝於阎浮提，广修福业来生此 ^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^ 处，此处名兜率陀天，今此天主名曰弥勒，汝当归依！ ^^^ ^^^^^^^^^^^^^^ ------------------------------- 如是等众生，若净诸业，行六事法，必定无疑，当得生於兜率天上。值遇弥勒，亦随弥 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 勒下阎浮提，第一闻法。於未来世，值遇贤劫一切诸佛。於星宿劫，亦得值遇诸佛世尊， 於诸佛前受菩提记。」 　　佛告优波离：「佛灭度後，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩　罗伽等，是诸大众，若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ 已，欢喜、恭敬、礼拜，此人命终，如弹指顷即得往生，如前无异。但闻是弥勒名者，命 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 终亦不堕黑闇处、边地、邪见、诸恶律仪，恒生正见，眷属成就，不谤三宝。」 　　佛告优波离：「若善男子善女人，犯诸禁戒，造众恶业，闻是菩萨大悲名字，五体投 ^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^ 地诚心忏悔，是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等，闻是菩萨大悲名称，造立形像，香 ^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ 华、衣服、缯盖、幢幡、礼拜、系念。此人命欲终时，弥勒菩萨放眉间白毫大人相光，与 ^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 诸天子雨曼陀罗华，来迎此人，此人须臾即得往生。值遇弥勒，头面礼敬，未举头顷，便 ^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^ 得闻法，即於无上道得不退转，於未来世，得值恒河沙等诸佛如来。」 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ------------------------------------------------------------------------------ 真相绝不是像现在有些学弥勒净土的人自以为是，看经典时断章取义，看到「念佛」，他 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 就认为念弥勒佛就能够往生弥勒净土，看到有讲持五戒，他就认为只要有念佛、有持五戒 ，他就能往生去弥勒净土，那是胡说八道。要是这麽容易去，那虚云老和尚何必劝人家念 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 「阿弥陀佛」；近代的慈航大师为什麽劝大家都修净土，他自己去弥勒内院？因为他修行 ^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ 有功夫啊！所以在接引上、在境界上绝对地不一样。 ^^^^^^^^ 从境界上来说，可以给你百分之百肯定，西方极乐世界殊胜，西方极乐世界是阿弥陀佛圆 满佛果的显现，弥勒菩萨尚未成佛，弥勒菩萨见到阿弥陀佛都还是顶礼三拜、听受经法， 可见西方极乐世界远胜弥勒净土。就佛的果位上来说，因为如来有十身，圆满佛他所现的 报土叫国土身，国土就是他的身，只有圆满佛的才是最殊胜，你要知道，弥勒菩萨虽然也 能够称之为佛，但是毕竟不圆满。这两个虽然都叫净土，比这里是清净，比起来殊胜的话 ，是阿弥陀佛西方极乐世界殊胜。 我不是在毁谤弥勒净土，这是依经教来做校量，依二土的导师─「弥勒内院的弥勒菩萨」 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 以及「西方极乐世界阿弥陀佛」做校量，肯定是阿弥陀佛殊胜。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛：「光中极尊。佛中之王。」在讲《无量寿经》这一会时，弥勒 菩萨也在场，如果释迦牟尼佛讲错，他应该站出来，说：不对，你讲错了，我跟他一样。 所以《无量寿经》这一会，弥勒菩萨在场，释迦牟尼佛赞叹：「光中极尊。佛中之王。」 时，大众都认可释迦牟尼佛的赞叹。所以你就知道西方净土较殊胜，是无庸置疑的，而且 ，这麽殊胜的佛国，你只要十念一念皆能往生； 弥勒的净土再殊胜，十念一念你也去不了，因为那是需要真正的断证功夫，没有断证的， 你没有办法带业往生。 ----------------------------------------------------------------------------- (备注：<< 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 -- 光明遍照第十二 >>) 佛告阿难：阿弥陀佛威神光明，最尊第一。十方诸佛，所不能及。遍照东方恒沙佛刹。南 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 西北方，四维上下，亦复如是。若化顶上圆光，或一二三四由旬。或百千万亿由旬。诸佛 光明，或照一二佛刹，或照百千佛刹。惟阿弥陀佛，光明普照无量无边无数佛刹。诸佛光 ^^^^^^ 明所照远近，本其前世求道所愿功德大小不同。至作佛时，各自得之。自在所作不为预计 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 。阿弥陀佛光明善好，胜於日月之明，千亿万倍。光中极尊。佛中之王。) ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ------------------------------------------------------------------------------ 你学极乐世界、你学弥陀净土，你不要去批评他，有些人喜欢学《弥勒下生经》、《弥勒 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 上生经》，喜欢学，让他去学，也可以，也没有问题。但是你真的要问：哪一个殊胜？那 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 依智者大师说、依古来的祖师大德讲，两个比起来确实还是阿弥陀佛的殊胜，包括成就殊 ^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 胜，包括接引的殊胜，不是只有境界的殊胜、环境的殊胜而已，它包含成道殊胜，而且大 ^^^^^^ 众都能够修行成佛。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.166.16.55 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1527875028.A.2C4.html ※ 编辑: wugilin (118.166.16.55), 06/02/2018 02:15:23 ※ 编辑: wugilin (118.166.16.55), 06/02/2018 02:34:39 ※ 编辑: wugilin (118.166.16.55), 06/02/2018 02:46:15 ※ 编辑: wugilin (118.166.16.55), 06/02/2018 02:52:10 感恩craz大德热心意见! 但是可以请您提出相关经文比较和历代祖师高僧大德的实证论理 比较证据 来佐证，证明弥勒法门真的是比较适合末法时代执着业障深重的我等众生呢? X大德 末学的出发点是不自量力想以一己发心 想来拨乱反正! 弘扬佛陀世尊的初衷罢了! 绝非故意来乱! 天地为证、佛菩萨护法龙天可为证，还望明察!感恩!! 感恩yam大德的宝贵补充意见!随喜赞叹!! 末学真的该道歉 因为色码不会用 导致大家看了不舒适 方便..> < 感恩opm大德热心宝贵意见!末学的出发点是想告诉大家 罪业深重的现世众生 该求往生哪 个净土 才是真正简单 保险 方便的绝非刻意要 毁谤 贬低其他净土法门! 感恩future大德的热心意见，末学随喜赞叹每个法门! 然而我的出发点 是针对人心道德崩坏 犯罪率增加的现世众生 提出一个世尊提倡的真正 最简单西方净土法门来救渡! 相信弥勒菩萨和其他净土佛菩萨也绝对不会怪我偏心的!! 重点不是比较 批评 而是不希望有人 混淆视听 断章取义 减少大家成功往生净土的机会 末学认为 许多不信佛、不修善、罪大恶极的 众生，可能只有弥陀净土法门能够帮助他们 临终时脱离三恶道! 给他们最大机会可以成功往生吧!! 如果我的观点 非佛祖世尊和诸佛菩萨的的原意 那地狱果报我自承受!! 南无阿弥陀佛!! ※ 编辑: wugilin (118.169.106.97), 06/02/2018 16:17:59 ※ 编辑: wugilin (118.169.106.97), 06/02/2018 17:44:21