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不邪淫,是在家信众和出家信众都需要遵守的佛法戒律,只是出家众有更多的约束。 [转贴]: 五戒释义 玛欣德尊者 下面将根据《律藏》(Vinaya-pi?aka)、律注《普端严》(Samantapàsàdikà)、《疑惑 度脱》(Ka?khàvitara??) [1]和《小诵注》等圣典以及批注,对五戒的每一条学处依语 义、违犯条件与不犯三部分来进行解释: …… 离邪行学处 (Kàmesu micchàcarà verama??) kàmesu的意思是「对淫欲的渴望」; micchàcarà的意思是「邪恶的或不正当的行为」。 离欲邪行学处与离非梵行(不淫)学处的差别是:离欲邪行是指禁绝与不适合行淫的物件 发生性关系;离非梵行则是指完全禁绝性行为。 对於在家人来说,不适合行淫的物件依男女之分而有: 1. 对於男人来说,不适合行淫的女人共有二十种。这二十种女人可分为三类,即: ⑴.九种受监护的女子,即: a. 母护女 (màtu-rakkhità); b. 父护女 (pitu-rakkhità); c. 父母护女 (màtà-pitu-rakkhità); d. 兄弟护女 (bhàtu-rakkhità); e. 姐妹护女 (bhagin?-rakkhità); f. 亲戚护女 (¤àti-rakkhita); g. 家族护女 (gotta-rakkhità); h. 法护女 (dhamma-rakkhità); i. 有护女 (sàrakkhà)。 ⑵.十种已婚的女人,即: a. 买得妇 (dhanakk?tà)——以财物买来而令住者; b. 乐住妇 (chanda-vàsin?)——自愿与其心爱的人同居者; c. 财住妇 (bhoga-vàsin?)——给与财物而令住者; d. 衣住妇 (pa?a-vàsin?)——与衣物而令住者; e. 水得妇 (oda-patta-kin?)——共触水钵而住之妇。男女双方一起以钵中水灌手并誓言 :「愿如此水般和合不离」而结为夫妇。这是古印度的正式婚礼。 f. 鐶得妇 (obha?a-cumba?à)——对一个取薪女,除掉了她头上用来取薪的垫子後令住 在家里做妻子,称为除环妇。 g. 婢妇 (dàs?-bhariyà)——既是奴婢又是妻子; h. 佣人妇 (kammakàr?-bhariyà)——既是佣人又是妻子; i. 俘虏妇 (dhajà-ha?à)——俘虏而得来者; j. 暂住妇 (muhuttikà)——暂时的妻子。 ⑶.罚护女 (sapari-da?óà)——有人准备刑具而说:「凡是到某某女子处者将会受罚。 」 2. 对於女人来说,不适合行淫的男人共有十二种。这十二种男人可分为三类,即: ⑴.九种受监护的男子,即: a. 母护男 (màtu-rakkhitaü); b. 父护男 (pitu-rakkhitaü); c. 父母护男 (màtà-pitu-rakkhitaü); d. 兄弟护男 (bhàtu-rakkhitaü); e. 姐妹护男 (bhagini-rakkhitaü); f. 亲戚护男 (¤àti-rakkhitaü); g. 家族护男 (gotta-rakkhitaü); h. 法护男 (dhamma-rakkhitaü); i. 有护男 (sàrakkhaü)。 ⑵.两种已婚的男人; ⑶.罚护男 (sapari-da?óaü)——有人准备刑具而说:「凡是到某某男子处者将会受罚。 」 具足三个条件即构成欲邪行: 1.不适合行淫的对象; 2.以从事之心; 3. 以道入道。 不适合行淫的物件——见前面的解说。 以从事之心——受乐的心。只要在插入时、插入後、停住或拔出时的任何一时受乐[3]者 ,即构成违犯。 以道入道——以自己的生殖器进入对方之道。 若性交的对象是女人、女非人、雌性畜生或两性人,「道」是指三道:**(生殖器,女根 )、**和口;若性交的物件是男人、男非人、雄性畜生或黄门,「道」是指二道:**和口 。 无论性交的对象是异性还是同性,当他们达到以道入道的程度并且受乐,即构成违犯。 所谓「达到以道入道的程度」,是指自己的生殖器进入对方的性交管道即使达到芝麻子大 小的程度,也已构成违犯。 假如自己的**接受他人生殖器的插入,也是以道入道。 同时,性交时不论有无使用保险套,皆犯。 以下情况不构成违犯: 1. 不知——熟睡或昏迷时即使遭攻击也不知道。 2. 不受乐——即使知道,但完全没有享受,完全没有乐受。 3. 疯狂者。 4. 心乱者。 5. 极度痛苦者。 ——五戒释义 玛欣德尊者 http://big5.xuefo.net/nr/article5/53587.html --



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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1507142640.A.6DC.html
1F:推 s8402019: 这篇版上修南传的应该好好看看,南无阿弥陀佛 10/05 12:42
2F:→ MartinJu: 後面三个条件什麽以道入道是网友乱加的,玛欣德法师的 10/05 15:40
3F:→ MartinJu: 书不曾有那段,网路的资料不予置评,昨天就说过版大没想 10/05 15:40
4F:→ MartinJu: 认真讨论,浪费时间 10/05 15:40
5F:→ kalestorm: 那要件的意思是,男人和别人妻子的口或阴道性交都犯戒, 10/05 16:38
6F:→ kalestorm: 不会因为是口,不是阴道就不会犯戒 10/05 16:38
7F:→ kalestorm: 这形式其实只是杂阿含邪婬戒的要件化 (阿毗达摩特偏爱 10/05 17:04
8F:→ kalestorm: 这种形式分析) 10/05 17:04
9F:推 hvariables: 玛欣德的12种男人我在南传三藏没看过这种说法 10/05 18:21
10F:→ hvariables: 我会另外写文章说明不邪戒的规定 10/05 18:22







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