作者fatalfeel2 (风在动)
看板Buddhism
标题[请益] 龙树算哪根葱啊 from Yugar
时间Sun Aug 28 02:11:10 2016
原文推文: 龙树算哪根葱啊...等等
http://www.mediafire.com/view/bfu83j37vrlr01y/dragon.PNG#
敬爱的版主 请问这还算释佛戒之子徒吗.
龙树圣者 都可以随口批评 只因他不在人世
口业不断
真的不能禁版一年吗 真的这麽可以口无遮栏的批评吗
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 218.187.83.120
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※ 编辑: fatalfeel2 (218.187.83.120), 08/28/2016 02:12:40
1F：→ restinpeace: 不过下地不知上地，为什麽会有人知道菩萨是十一地？ 08/28 04:23
2F：→ YuGar: 因为本板fatalfeel2荣晋金刚後心十一地(#1NgbQCdV)，与之相 08/28 07:08
3F：→ YuGar: 比，龙树实连初地菩萨都极可能尚未证得，更遑论与【十一地 08/28 07:14
4F：→ YuGar: 】的境界之行者(fatalfeel2)，而提实修佛法。 08/28 07:18
5F：→ YuGar: 至於本人陈列证据说明龙树不如板友(fatalfeel2)，若陈说事 08/28 07:20
6F：→ YuGar: 实，并举证列出，能算是批评，那本板将只能形式讨论，难以 08/28 07:22
7F：→ YuGar: 进行实质讨论，难符正法。应勇於接受质疑，才能确符八正道 08/28 07:24
8F：→ YuGar: 本人确实没有随口批评龙树，并确认龙树离十一地甚远，至於 08/28 07:30
9F：→ YuGar: fatalfeel2板友十一地之境界，或可一同陈列给予板友们学习 08/28 07:35
10F：→ YuGar: 备注：若实违犯板规，在下极愿说明与忏悔道歉，切莫迳禁1年 08/28 07:54
11F：→ stockeye: 有人都被其他禁板180天，还没好好检讨自己问题，一直在 08/28 09:05
12F：→ stockeye: 用分身帐号标题乱版。到底谁该加重追加到一年？ 08/28 09:05
13F：→ stockeye: 大家都是利用这个平台讨论佛法，如果你认为版主注意怠 08/28 09:09
14F：→ stockeye: 忽职守，去往上告知，没必要一直针对你看不顺眼的人指 08/28 09:09
15F：→ stockeye: 导版主该如何。 08/28 09:09
16F：→ Bonaqua: 你们是不是搞错了 ? 十一地是将 "佛地" 加进来算吧。 08/28 12:05
17F：→ Bonaqua: 而且一般金刚後心是讲 "十一障"。 08/28 12:16
18F：→ Bonaqua: 为什麽十地菩萨会有十一障 ? 08/28 12:20
19F：→ Bonaqua: 拿大学四年来讲，1年级 ~ 4年级，中间只有3个阶段。 08/28 12:21
20F：→ Bonaqua: 1~2，2~3，3~4。共三障。 08/28 12:21
21F：→ Bonaqua: 但对大一来讲，本身就要过高三联考这一障。+1 08/28 12:22
22F：→ Bonaqua: 对大四来讲，还有毕业考这一障。+1 08/28 12:22
23F：→ Bonaqua: 所以说大学共有 5 障，是这个意思。 08/28 12:23
24F：→ YuGar: 在下不懂十一地，但现在Bonaqua板友或许可以帮忙说明一下？ 08/28 13:00
25F：→ YuGar: 所以能入十一地，是(超)大乘佛教的什麽果位？ 08/28 13:02
26F：→ Bonaqua: 一般而言，十地是指等觉菩萨，十一地是指佛（妙觉）。 08/28 13:15
27F：→ Bonaqua: 而佛地已经圆满，所以平常不会特别用十一地来讲，以免跟 08/28 13:21
28F：→ Bonaqua: 菩萨位搞混。 08/28 13:21
29F：→ YuGar: 意思就是说，能入十一地(的境界)，就是佛，应该没误解吧？ 08/28 20:18
30F：→ Sabingga: 这只是计算方式的差别而已，按照菩萨五十二阶位，十地之 08/28 21:28
31F：→ Sabingga: 後是第十一地等觉位，第十二地妙觉位，妙觉位就是佛 08/28 21:30
32F：→ Sabingga: 纯粹看你要不要把等觉位算进去，算进去就有十一地菩萨。 08/28 21:31
33F：→ Sabingga: 不管怎样，要到十二 妙觉位才是成佛。 08/28 21:48
34F：→ Bonaqua: 看您采用哪一部经为依据，常见的有52、51、41。 08/28 22:21
35F：→ Bonaqua: 别教五十二位 跟 圆教四十一位，这两种算最常见的。 08/28 22:23
36F：→ Bonaqua: Y大您前篇文中所谈的 <十地经论>，第十地的法云地，即是 08/28 22:39
37F：→ Bonaqua: Sa大别教菩萨当中的 "等觉位"。 08/28 22:39
38F：→ Bonaqua: 如果您从<十地经>的角度，法云地再过来就是 佛位 了。 08/28 22:41
39F：→ Bonaqua: 这些只是分类上的差异而已，义理要知道指什麽。 08/28 22:43
40F：→ Sabingga: 上说有误，五十二阶位为天台别教，四十一位为华严终教 08/28 22:58
41F：→ Sabingga: 四十一位，即五十二位扣掉十信，将等觉位包含到法云地。 08/28 23:02
42F：→ Sabingga: 天台宗五十二位，是将"等觉位"独立出来，超出法云地。 08/28 23:04
43F：→ Sabingga: 也就是法云地的最後阶段，快成佛前，天台把那个阶段独立 08/28 23:09
44F：→ Sabingga: 出来叫做等觉，所以多一地，华严宗把它算进法云地。 08/28 23:10
45F：→ Bonaqua: 41位是指圆教四十一法身大士说。 08/28 23:11
46F：→ Bonaqua: 等觉属十地满，独立出来说其实有关於金刚喻定。 08/28 23:15
47F：→ Bonaqua: 圆教: 40 (十住、十行、十回向、十地) + 1(等觉)。 08/28 23:42
48F：→ Bonaqua: 您提的终教也没错，只是刚好都41。但一般常听到的是别圆. 08/28 23:44
49F：→ Bonaqua: 而圆教跟别教，位阶名字虽然一样，但内涵不同。 08/28 23:46
50F：→ Bonaqua: 如圆教初住菩萨，就等於别教初地菩萨的程度了。 08/28 23:47
51F：→ Bonaqua: 不过一般还是会在法云地与佛地之间，将"等觉位"列出来。 08/28 23:53
52F：→ Sabingga: 我是觉得别教和圆教的阶位不适合放在一起比，因为他们只 08/28 23:56
53F：→ Sabingga: 是同名而已，拿天台别和华严终相比，比较对等 08/28 23:58
54F：→ Bonaqua: 我是赞成您的说法，不过Y大的疑惑在於 <十地经>， 08/28 23:59
55F：→ Bonaqua: 但 <十地经论>(华严十地品)，并没有列出等觉名。 08/29 00:01
56F：→ Sabingga: 密教另有十一普光地即佛地，虽有十二至十六地之说，皆与 08/29 00:01
57F：→ Sabingga: 普光地为一本体。 08/29 00:02
58F：→ Bonaqua: 所以重点只是要提醒Y大，名相上有这些分类的差别而已。 08/29 00:03
59F：→ Bonaqua: 您用终教来解释增减的差异性，确实更圆满。 08/29 00:38
60F：→ Bonaqua: 阿弥陀佛 08/29 00:59