五月份是国际卫塞节，大家一起来听慈经、发散慈心，愿世界平安、吉祥。 慈经诵 (Chant of Metta)── 巴利文《慈经》(Metta Sutta)唱诵版〈慈经诵〉(Chant of Metta) https://www.youtube.com/watch?v=GghgJtODwQM 中文唱诵版《慈经》(Metta Sutta) ─ 黄慧音 (Imee Ooi) https://www.youtube.com/watch?v=gb4UFJF3_5A 「慈经诵」(Chant of Metta)，或市面上翻译成「慈经」 的这首曲子，是从巴利文 经典中佛陀对於「慈」(Metta)的开示内容──《慈经》(Metta Sutta)，所加以编写谱曲 而成。 Metta Sutta，是巴利文，意谓着慈爱。持诵慈经，能将慈心传递给一切众生：愿他 们都能快乐且宁定。持诵慈经能够抚慰人心、使人喜悦，并且对这个世界有着美妙的疗癒 —使整个世界都能浸润在爱的波动中。真切地让所有众生得享快乐。让他们永远活在宁定 与和谐之中。 据佛经中的记载，那时佛陀在舍卫城中传法的时候，一群比丘们来到佛陀的面前，请 求佛陀教导并传授他们修禅的方法。佛陀慈爱的将禅修的方法授予比丘们之後，比丘们认 真的学习、研究佛陀所教授的禅修法之後，便按照当时佛陀的约制制度，在雨季结夏安居 来临之前，分别前往远处的一座森林中，持续禅修的练习。 比丘们欢喜的来到的森林里，每位比丘皆选择一棵大树做为他们精进修禅的修习之地 。由於他们禅定中时所散发的力量，使这些原本居住在树上的树神、精灵等，无法在这样 的力量之下，继续安然的居住在禅修的比丘之上。它们被迫必须离开树上，转移到地面上 生存依附。树神与精灵们离开了原有的安逸的住所，这使它们觉得非常的悲伤。它们希望 比丘们能够尽速的离开森林。然而好几天过去了，比丘们不但似乎没有离开的意思，而且 比丘们精进禅定的力量愈来愈大，这使得原本就无法适应地上气息的树神与精灵们更加的 痛苦，整座森林都快要被比丘禅定中的所散发的精神力量给包覆了，在这样震摄的力量之 下，树神与众精灵们，都快要无处安住了，而且又得知整个三个月的雨季，比丘们都将要 待在这里，它们的悲伤使它们愈来愈感到愤怒。於是它们决定赶走比丘们。 为了顺利赶走这群比丘，树神与精灵们不仅现化初各种令人恐惧的可怕幻象各种狰狞 可惧的声音来惊吓比丘，还用各种方法来攻击侵扰比丘，破坏比丘们的禅定。并且树神还 散发出可怕，令人难以忍受的气味，这令比丘们非常的难受。 受到这些压迫的比丘们，无法安住精进禅定。在比丘们努力忍受了一段时间之後，他 们无法在这样继续下去，於是他们回到佛陀的住所，向佛陀报告这样的状况，并请佛陀允 许，送他们到其它的地方禅修。 佛陀透过神通专注地观察，知道了世界上再也没有比这里更适合比丘禅修的地方了， 於是佛陀向比丘们说：『比丘，除了那里，在也没有更适合的处所值得你们禅修精进了， 你们必须回到原来的地方，持续的精进。』比丘们听了之後，深感到不可思议的向佛陀说 ：『亲爱的佛陀啊，我们很愿意遵从您的指示，只是我们有不明白之处，想请佛陀开示。 如果回到原来的地方，这样依然会受到树神与精灵们的压迫而无法禅修。佛陀，您为什麽 还要把我们送回同样的处所呢？』 佛陀说：『比丘啊，之前你们在那里修习之时，并没有携带着面对的武器，现在我将 给予你们最得利、且将再也无有恐惧的武器，你们带着武器回到原来的地方，继续练习禅 修，那里是你们唯一的处所。』佛陀给予比丘们的武器，就是无限慈爱的修习法『慈心』 ！也就是这部《慈经》的内容。於是佛陀便在这殊胜的机缘中为比丘们宣说了禅修者修习 慈心的重要，与如何修习慈心的方法。佛陀并且要比丘们除了要经常诵念这部经之外，并 且要时时培养获得内心安祥的特质，对所有众生散发慈心。 比丘们受到了佛陀的教导与鼓励後，欢喜的受持慈经，认真地修习慈心。它们带着无 惧的武器—内心的安祥、宁静、善顺、温和、谦虚、无求、与对众生慈爱的心，再度回到 森林里的个别的处所，并根据佛陀的教诲，使整个森林都笼罩在慈爱的波动当中。那些树 神与精灵们深深地被这份慈爱的波动所感动，纷纷决议让比丘们留下并且不再侵扰比丘们 ，比丘们也顺利的完成安居期的禅修。 由马来西亚的黄慧音作曲演唱，原先是为了抚慰2004年底南海大海啸伤亡者及其家属 而录制，後来因为音质柔美与唱诵内容触及人们深心而广为流传。 ─────────────────────────────────────── 慈经（The Chant of Metta） 编曲/唱诵：黄慧音（Imee Ooi ） The Chant of Metta Text 慈经 Aham avero homi 愿我远离一切敌意与危险 abyapajjho homi 愿我远离一切心理的痛苦 anigha homi 愿我远离一切身体的痛苦 sukhi - attanam pariharami 愿我身心皆得安乐 Mama matapitu, acariya ca natimitta ca 愿我的父母、导师、亲人与朋友 sabrahma - carino ca 以及与我共同修习佛法的行者们 avera hontu 都能远离一切敌意与危险 abyapajjha hontu 远离心理的一切痛苦 anigha hontu 远离身体的一切痛苦 sukhi - attanam pariharantu 愿他们都能身心安乐 Imasmim arame sabbe yogino 愿所有在这个宅院中的修行者们 avera hontu 都能远离一切敌意与危险 abyapajjha hontu 远离心理的一切痛苦 anigha hontu 远离身体的一切痛苦 sukhi - attanam pariharantu 愿他们都能身心安乐 Imasmim arame sabbe bhikkhu 愿所有在这个宅院中的僧侣、 samanera ca 沙弥、 upasaka - upasikaya ca 优婆塞、优婆夷们 avera hontu 都能远离一切敌意与危险 abyapajjha hontu 远离心理的一切痛苦 anigha hontu 远离身体的一切痛苦 sukhi - attanam pariharantu 愿他们都能身心安乐 Amhakam catupaccaya - dayaka 愿供养我们衣食医药与居所的施主们 avera hontu 都能远离一切敌意与危险 abyapajjha hontu 远离心理的一切痛苦 anigha hontu 远离身体的一切痛苦 sukhi - attanam pariharantu 愿他们都能身心安乐 Amhakam arakkha devata 愿我们的护法诸天们 Ismasmim vihare 在这道场 Ismasmim avase 在这住所 Ismasmim arame 在这宅院里 arakkha devata 愿护法诸天们 avera hontu 都能远离一切敌意与危险 abyapajjha hontu 远离一切心理的痛苦 anigha hontu 远离一切身体的痛苦 sukhi - attanam pariharantu 愿他们都能得到身心的安乐 Sabbe satta sabbe pana 愿一切众生 一切会呼吸的生命 sabbe bhutta sabbe puggala 一切造物 一切个体 sabbe attabhava - pariyapanna 一切人 sabbe itthoyo sabbe purisa 一切女众 一切男众 sabbe ariya sabbe anariya 一切圣者 一切凡夫 sabbe deva sabbe manussa 一切天人 一切人类 sabbe vinipatika 一切处於四种苦痛者 avera hontu 都能远离一切敌意与危险 abyapajjha hontu 远离一切心理的痛苦 anigha hontu 远离一切身体的痛苦 sukhi - attanam pariharantu 愿他们都能得到身心的安乐 Dukkha muccantu 愿众生都能解脱一切身心的痛苦 Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu 所得不失 Kammassaka 与业共生 Purathimaya disaya 东方 pacchimaya disaya 西方 uttara disaya 北方 dakkhinaya disaya 南方 purathimaya anudisaya 东南方 pacchimaya anudisaya 西北方 uttara anudisaya 东北方 dakkhinaya anudisaya 西南方 hetthimaya disaya 下方 uparimaya disaya 上方 Sabbe satta sabbe pana 愿一切众生 一切会呼吸的生命 sabbe bhutta sabbe puggala 一切造物 一切个体 sabbe attabhava - pariyapanna 一切人 sabbe itthoyo sabbe purisa 一切女众 一切男众 sabbe ariya sabbe anariya 一切圣者 一切凡夫 sabbe deva sabbe manussa 一切天人 一切人类 sabbe vinipatika 一切处於四种苦痛者 avera hontu 都能远离一切敌意与危险 abyapajjha hontu 远离一切心理的痛苦 anigha hontu 远离一切身体的痛苦 sukhi - attanam pariharantu 愿他们都能得到身心的安乐 Dukkha muccantu 愿众生都能解脱一切身心的痛苦 Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu 所得不失 Kammassaka 与业共生 Uddham yava bhavagga ca 由最高的圣者 adho yava aviccito 到最底的苦界 samanta cakkavalesu 遍宇宙 ye satta pathavicara 所有陆地的众生 abyapajjha nivera ca 都能远离心理的痛苦与敌意 nidukkha ca nupaddava 远离身体的痛苦与危险 Uddham yava bhavagga ca 由最高的圣者 adho yava aviccito 到最底的苦界 samanta cakkavalesu 遍宇宙 ye satta udakecara 所有水中的众生 abyapajjha nivera ca 都能远离心理的痛苦与敌意 nidukkha ca nupaddava 远离身体的痛苦与危险 Uddham yava bhavagga ca 由最高的圣者 adho yava aviccito 到最底的苦界 samanta cakkavalesu 遍宇宙 ye satta akasecara 所有空中的众生 abyapajjha nivera ca 都能远离心理的痛苦与敌意 nidukkha ca nupaddava 远离身体的痛苦与危险 ─────────────────────────────────────── 附注： 慈心观的十一功德 能愉悦地睡着并起床 不做恶梦 一切众生乐於亲近 诸神护念 远离一切的火灾、毒害及刀兵的伤害 容易专注 外貌清新 临终时不昏乱 得生善趣 -- ﹝魔王将诸魔众来，尊以慈悲悉降伏， 已得甘露菩提道，是故我等咸归命。﹞ ～《华严经．赞叹品》 --

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