http://book.bfnn.org/books/0441.htm 金山活佛 煮云法师着 金山活佛念诵大悲咒的感应故事 不畏死亡 救护微命 　　释迦牟尼佛，小时在御花园中，为了救一弱小动物的性命，曾跌伤过一次。小说上说 ：观音菩萨应化的妙善公主，在皇宫里，有一次因上树救小鸟儿的性命，从树上跌下来， 差一点儿，成为残废。这都是佛菩萨舍己救生的大悲精神。在佛菩萨眼中；一切众生，如 同一子。同垂加护，没有大小强弱之分。我佛世尊，在往昔因中，有割肉喂鹰，舍身饲虎 之事。不是残暴不仁的什麽造物主，硬说那些与人同有生育，同有母子之爱，同有贪生畏 死之心的动物，是上帝创造出来赐给人吃的。 　　金山活佛，也是爱护物命，无微不至的。有一次，他看见一只鸟儿，在池塘里，捉到 一条活的小鱼，衔在嘴里，飞站在高楼栏杆上，那只小鱼的尾巴，还在摆动，挣扎。活佛 看到，也不知那里来的勇气，爬上高楼，想从鸟儿口中，救出可怜的小鱼来，那知小鸟看 到活佛赶来，它又从栏杆上飞上屋顶，活佛也不顾命的也从栏杆上往屋顶上爬，鸟儿正在 把小鱼从口中放下，想啄食之间，就在这一刹那之内，活佛赶到伸出抢救小鱼的手来，鸟 儿满以为活佛不会也不可能爬上屋顶来救夺小鱼的生命，因此来不及的衔鱼飞走，活佛就 在这一抢之下，连人带鱼，从楼顶上失足跌下地来。 　　起初看热闹的人，看得很兴趣，等到活佛从楼顶上掉下来，大家都不约而同的大声惊 呼起来，大家以为活佛这一次要跌伤了的，那知他还得胜似的笑着，把小鱼儿捉在手上， 这时小鱼已经不会动弹了，大家都以为小鱼是不会活的。谁知活佛口中念念有词，大概念 的是大悲咒，把小鱼再放到水里去，说也奇怪，真如郑子产所谓：「始则圉圉焉，稍则洋 洋焉，得其所哉」的游往江湖去了。 聋者得闻 嗝者能食 　　有一次笔者在台北华严莲社，拜访被誉为自由中国僧王的智光老和尚，谈起金山活佛 治病之事，智老告笔者说：「民国九年常州天宁寺传授三坛大戒，那一次我在客堂当知客 师，金山活佛也来参加传戒胜会，住在客堂後边。戒期内上海宁波杭州各地的大心善士， 护法坛越，都赶来结缘供养，超度先亡。有一位姓盛的男居士，曾经当过某轮船公司总经 理，是一位虔诚的佛教徒，他的耳朵已经聋了，听说花了很多钱，想尽了方法，也医不好 ，这次知道活佛会治病，他也请求活佛为他医治。活佛在客堂前，有很多人等在那里包围 着，看活佛用什麽方法为聋子说话？ 　　活佛叫聋子随着他念佛，活佛念南无阿弥陀佛，聋子居然也能跟着活佛念佛，并且听 出活佛念的阿弥陀佛，他也随着大声的念南无阿弥陀佛。活佛念佛数声後，又转念南无观 世音菩萨‧‧‧‧‧‧奇怪的，聋子也自动的跟着念南无观世音菩萨，後来活佛念南无大 势至菩萨，聋子也随着念南无大势至菩萨，大家看到听着都感到有趣，有的人以为聋子不 聋了，我也如此怀疑，我提议活佛不要念，由我们来念，也叫聋子跟着我们念佛，虽然我 们几人，大声的念着，可是聋子一句也听不到，眼睛瞪着我们，一句也不念了。我们不念 ，再请活佛来念，说也奇怪，那个聋子，又一句一句的跟着念下去，一句一字都不错。 　　这时又有一位姓庄的女居士，他患了一种不能吃饭的病，那时这种病俗称「隔食病」 。这位女居士也是很有钱的人，可是当时的医生也没有办法为他医治。这次见到活佛，欢 喜得不得了，找人介绍，拜见活佛，并说明病状和痛苦，活佛医病要以这次最规矩了。替 他念了一杯大悲咒水，给他服下去，当时晚上就能吃饭，多年来的老毛病，医生束手，无 法医治的重疾，经活佛一杯大悲咒水，就治好了。这是我亲自所见的两件事，其他我没有 亲目所见的，我不能随便说。 　　上面这两段是有根有据的事实，使聋者能听，不能食者能食，可见活佛神异之事，切 实可靠了。 青蛇打死 救而复活　　 　　嗔恨心重的众生，死後变为蛇、蠍、蜈蚣，就因嗔恨心重，变为畜生蛇蠍蜈蚣，它有 凶恶的怪相，使人看见生惧生恨，不管大蛇、小蛇、大蜈蚣、小蜈蚣，使人看到都骇异惊 跳起来，胆小的避让逃呼，胆大的就拿棍棒铁物，把它打死了事。故所以蛇与蜈蚣给人发 现，都是被人打死的多。　　 　　金山活佛有一次在南京栖霞寺前乘凉，与几位当家师正在谈话聊天，突然有一条不大 不小的青蛇爬出来，被工人发现，他们就毫不留情的采取扑杀行动，随地捡起石子来，你 一下，他一下，就把这条青蛇打死，并且打成数段，但青蛇还在那里跳动，当他们打的时 候，金山活佛看见就制止他们不许打，等到活佛跑到面前，这条青蛇已经成数段了。金山 活佛悲心切切爱护一切众生，极不愿有一众生在他面前被人打死，今天他眼见这条青蛇被 人打死，他要负起救死扶伤的义务来。因此他就亲自动手，把那被打成数段的死青蛇，拾 起来凑成一起，然後取一杯水，口中念念有词，大约是念大悲咒，念了一会，就将水洒在 死青蛇身上，慢慢念，慢慢的洒，大家看到也围在四边看，真有不可思议的灵验，这条小 青蛇竟渐渐的动起来，稍停一会；这条青蛇竟起死回生，复活过来了，活佛为它说三皈依 ，它才慢吞吞的爬进石头缝中去了。　　 　　当时打青蛇的人与围观的人们，都从内心中对金山活佛生起最高的崇敬心来了，并且 不忍随便伤害物命，都虔诚的皈依了三宝。活佛这种悲心的表现，不但救活了小动物的性 命，而且医治了高等动物的人类残忍心。　　 　　据说，金山活佛经常为蛇蠍蜈蚣等说皈依的，有时取在手内，有时藏在袖中，并且与 他们亲热得很，不但不咬他，而且很听话，有时他正在为蜈蚣说法，看到有人赶来看，他 就把那只蜈蚣藏进袖中，等到人家向他请求要看时，活佛就举起手来，向大袖子里说：「 师兄你出来有人要看你」，那时蜈蚣就慢慢的从袖中爬出来。停止在活佛手掌心，动也不 动，等到大家看过以後，他又说：「师兄，进去吧」，真奇怪，那只蜈蚣又慢慢的进入袖 中，可是停了一会活佛又把这只蜈蚣放入丛草之中，并与他说上几句人家所不懂的话，那 只蜈蚣都是依依不舍的游入草石山间内去，这就是活佛心中无毒，一切物不能伤害，我们 通常人为蛇蠍所伤者，都是心中之毒未去，或者与蛇蠍前生有怨仇，所以现在冤家见面， 遭其袭伤，如果打死了那更增加性命的怨恨，将来「因缘会与时，果报还自受」，读者诸 公怎可不慎。 向卖鱼者 赊账放生　 　　第一种方法是教人出钱他先放生，因为他是「身无半文」的人，他身上衣服是否有口 袋，我不知道。他身上不带钱是真的，可是他要实行他的悲愿，普救众生，怎麽办呢？只 有想出教人出钱放生的方法。凡是他所到过的城市，他与那些贩卖鱼鸟的人都有往来，他 虽然身上「一文莫名」，可是来者不拒，说定价钱，全部买下来。钱呢？暂时赊账，对他 们说：「你在何日何时去何处去向某某居士，取多少钱。」鱼贩按时间、地点去找见某居 士，从来没有不应验和失信的，那些人都是欢欢喜喜的如数付钱。因此那些卖鱼鸟的人， 看见活佛来了，如接财神似的说：「只要活佛答应了，「一句话」送到那里，没有钱，没 有关系。」他们为什麽对活佛这样客气呢？说穿了，还不是想多赚几文钱。因为活佛慈悲 ，从来不和他计较多少的，说多少钱就是多少钱。所以他们赊生物给活佛，是有很大利益 的呀！ 　　有人要问：「为什麽那些居士；肯替他付钱呢？」这是因为活佛有先见之明，某居士 有了病，到了医药无效的关头，活佛赶到，替他把病医好，再为他说法，「你前生多杀生 ，今生要得多病短寿的果报，一切是自作业，自受报，我虽然暂时把你的病苦减少，可是 你前生的杀业未消，恐怕有短命之虞，最好的消业方法，莫过於戒杀放生，所以放生是最 大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」你说：「谁不喜欢 增福延寿，谁人愿意多病短寿呢？」活佛见病者极欢喜要放生消业，恨不得马上就能看见 那些活跳跳的小生命，由他放生活命而去。这时活佛就告诉他说：「我已为你做好了这一 切功德，在某日某时有卖鱼鸟的人来向你取多少钱，如数给他，这是你的功德。」 　　或者是活佛先将鱼鸟等买好，吩咐卖者在什麽时候送至什麽地方那一家内，活佛先在 这家看好病，说明放生等事，病者正需要放生，这时卖鱼的人把鱼蟹之类，一担一担的挑 来，主人当然很喜欢的给钱，大做放生功德了。 　　有时活佛还率弟子们，买了大批的鱼鳖、虾、鳝之类的小生命，雇船到大河里放生， 并惯例的做仪式，说三皈依、念大悲咒，然後为水族说法，倒入水中，这些小生命真是如 「如鱼得水」了。不要看它们小，它们并不忘恩负义，它们在水中并不马上散去，成群结 队的浮在水面上，抬起头来，望着活佛，摇头摆尾的活跃水面，像在表示感谢活佛救命之 恩似的，因此弟子们看见此情此状，大为感动，後来都不断的自己买物放生了。 -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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