http://book.bfnn.org/books3/2040.htm 明白邪淫的危害——邪淫十二害 要戒邪淫，首须对邪淫的害处，有透彻的明白。明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》 中「见他色美，起心私之」二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要 一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶淫为首，愚人不知道厉害，便犯 了这邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，与此陈述邪淫十二种危害，已 提醒迷途： 一害天伦：男女各有配偶，这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪淫的心 或行为，便是乱了天伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪淫。 二害人节：男女在一生中，最重节字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身， 故绝不可邪淫。 三害名节：若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最後一定事蹟败露，无人不知，臭名远播， 被人耻笑，就连双方的亲戚，也都连带受辱，没有颜面。故绝不可邪淫。 四害门风：犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都受羞辱，乃至於辱及孙 辈，三代受害，故绝不可邪淫。 五害性命：或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻、妇杀夫，或父杀女，或夫杀奸 夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多，绝不可邪淫。 六害心术：淫念一起，各种恶念都生，如幻想迷妄心、贪恋心、机心、妒心、谋夺心、杀 心等等常伴随淫心而起，因此，邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫。 七害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，朋比为奸 ，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。 八害阴骘：邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削损犯者的 阴骘，致使堕入地狱畜牲的恶道，故绝不可邪淫。 九害名利：《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等， 随时查核记录人的罪过，并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人的犯恶，也万分清楚，依 人所犯，降下报应。例如李登犯了邪淫，被上天削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县 有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果被黑虎现身，咬去整颗头颅。原有富贵命 的，犯了邪淫，富贵都被削去，更何况如果原本命就不好，福分薄的人，如也犯邪淫，则 下场就更凄惨了，所以绝不可犯邪淫。 十害寿命：人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最被折寿的。何况贪好邪淫，身 体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，早年夭折短寿 ，故绝不可邪淫。 十一害祖父：若犯邪淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆的，不但因此败害家声、 断绝祭祀，就连阴间的祖先都因而作了馁鬼了，岂能不恨。故绝不可犯邪淫。 十二害妻子：佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的女儿，将导致 自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等於是拿自己的妻女去还债，这样，能 忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应，这样，能安心吗？过去有许多这种报应的例子， 就是现在未来，也必然有相同的报应道理，所以绝不可邪淫。 以上邪淫十二害，读者如能每日阅读，时时刻刻想着记着，便是戒除邪淫的好方法。并要 牢记前贤所说的：第一、对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要很忍。第二、常常想着人 生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚点香一柱，静坐半时，降伏邪念，让 心念清净善正。倘若能时时记着邪淫十二害，再依照这三说来做，久而久之，淫念渐消， 正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的危乱时，应立刻想着：片刻邪淫，关系祸福极 大，绝不可邪淫。 -- 我们愈关心别人就愈不担心自己。 我们愈不担心自己，我们痛苦的感受就会较不强烈。 －－达赖喇嘛 --

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